Zentia (35 godina), majka je Zoe (5 godina) i Harlana (3 godine). Ona tri godine živi u Francuskoj sa suprugom Laurentom, koji je Francuz. Rođena je u Pretoriji gdje je i odrasla. Ona je urolog. Ona nam govori kako žene doživljavaju svoje majčinstvo u Južnoj Africi, zemlji njenog porijekla.
Svjedočenje Zentije, južnoafričke majke dvoje djece
„'Vaše dete govori samo francuski?', moje devojke iz Južne Afrike su uvek zapanjene, kada ćaskaju sa našim prijateljima u Francuskoj. U Južnoj Africi postoji jedanaest nacionalnih jezika i svi su savladali barem dva ili tri. Ja sam, na primjer, pričao engleski sa svojom majkom, njemački sa ocem, afrikans sa svojim prijateljima. Kasnije, radeći u bolnici, naučio sam pojmove zulu i soto, dva najraširenija afrička jezika. Sa svojom djecom govorim njemački kako bih zadržao očevo naslijeđe.
IMora se reći da Južna Afrika ostaje, uprkos kraju aparthejda (režim rasne diskriminacije uspostavljen do 1994.), nažalost i dalje veoma podijeljeni. Englezi, Afrikaneri i Afrikanci žive odvojeno, vrlo je malo mješovitih parova. Razlika između bogatih i siromašnih je ogromna, i nije kao u Evropi gdje se ljudi različitog društvenog porijekla mogu sresti u istom susjedstvu. Kad sam bio mali, bijelci i crnci su živjeli odvojeno. U kvartovima, u školama, u bolnicama – svuda. Bilo je ilegalno mešati se, a crnkinja koja je imala dete sa belcem rizikovala je zatvor. Sve to znači da Južna Afrika poznaje pravu podjelu, svaka ima svoju kulturu, svoju tradiciju i svoju povijest. Još se sjećam dana kada je Nelson Mandela izabran. Bilo je pravo veselje, pogotovo jer nije bilo škole i mogla sam se igrati sa svojim Barbika cijeli dan! Godine nasilja prije toga su me mnogo obilježile, uvijek sam zamišljao da će nas napasti neko naoružan kalašnjikovom.
Za ublažavanje grčeva kod beba iz Južne Afrike
Bebama se daje rooibos čaj (crveni čaj bez teina), koji ima antioksidativna svojstva i može ublažiti grčeve. Bebe piju ovu infuziju od 4 mjeseca.
Odrastao sam u beloj četvrti, između Engleza i Afrikanera. U Pretoriji, gde sam rođen, uvek je lepo vreme (zimi je 18°C, leti 30°C) i priroda je veoma prisutna. Sva djeca u mom susjedstvu su imala veliku kuću sa vrtom i bazenom, a provodili smo dosta vremena na otvorenom. Roditelji su organizovali vrlo malo aktivnosti za nas, više su se majke okupljale sa ostalim majkama da ćaskaju, a djeca su ih pratila. Uvek je tako! Južnoafričke majke su prilično opuštene i provode dosta vremena sa svojom djecom. Mora se reći da škola počinje sa 7 godina, ranije je to bio “kindergarten” (kindergarten), ali nije tako ozbiljna kao u Francuskoj. Išla sam u vrtić sa 4 godine, ali samo dva dana u nedelji i to samo ujutru. Moja mama nije radila prve četiri godine i to je bilo sasvim normalno, čak i ohrabreni od strane porodice i prijatelja. Sada se sve više majki brže vraća na posao, a ovo je velika promjena u našoj kulturi jer je južnoafričko društvo prilično konzervativno. Škola se završava u 13 sati, pa ako mama radi mora da nađe dadilju, ali u Južnoj Africi je to vrlo uobičajeno i uopšte nije skupo. Život majki je lakši nego u Francuskoj.
Biti majka u Južnoj Africi: brojevi
Stopa djece po ženi: 1,3
Stopa dojenja: 32% isključivo dojenje prvih 6 mjeseci
Porodiljsko odsustvo: 4 mjeseca
Kod nas je “braai” prava institucija!Ovo je naš čuveni roštilj uz "šebu", vrsta salate od paradajza i crnog luka i "pap" ili "mielimiel", vrsta kukuruzne palente. Ako pozovete nekoga da jede, mi radimo braai. Za Božić svi dolaze na braai, za Novu godinu, opet braai. Odjednom deca jedu meso od 6 meseci i vole ga! Njihovo omiljeno jelo su “boerewors”, tradicionalne afrikaans kobasice sa sušenim cilantrom. Nema kuće bez braai-a, tako da djeca nemaju baš komplikovan jelovnik. Prvo jelo za bebe je "pap", koji se jede sa "braai", ili zaslađen mlekom, u obliku kašice. Ja klince nisam papio, ali ujutru uvek jedu palentu ili ovsenu kašu. Južnoafrička djeca jedu kada su gladna, nema grickalica ili strogih sati za ručak ili večeru. U školi nema menze, pa kad izađu, jedu kod kuće. To može biti običan sendvič, ne nužno predjelo, glavno jelo i desert kao u Francuskoj. Grickamo i mnogo više.
Ono što sam zadržao od Južne Afrike je način razgovora sa djecom. Ni moja mama ni moj tata nikada nisu koristili teške riječi, ali su bile vrlo stroge. Južnoafrikanci ne govore svojoj djeci, kao neki Francuzi, "začepi!". Ali u Južnoj Africi, posebno među Afrikancima i Afrikancima, disciplina i međusobno poštovanje su veoma važni. Kultura je vrlo hijerarhijska, postoji stvarna distanca između roditelja i djece, svako na svom mjestu. To je nešto što uopće nisam zadržao ovdje, volim manje uokvirenu i više spontanu stranu. “
Intervju Anna Pamula i Dorothée Saada