Kako ostati bez djece: 17 činjenica o onima koji ne žele da imaju djecu

XNUMX stoljeće postalo je era borbe za prava onih koji su tradicionalno ponižavani, vrijeđani, pokušavani da se izoluju ili čak fizički unište. “I želim reći svoju riječ u odbranu ljudi koji su napustili ulogu roditelja, birajući druge ciljeve i puteve za sebe”, piše psihologinja Bella de Paulo.

Ona se poziva na jedno od najpoznatijih djela posvećenih bezdjetnosti, knjigu historičarke Rachel Chrastil «Kako biti bez djece: istorija i filozofija života bez djece», koja naširoko pokriva fenomen bezdjetnosti i stavove prema njemu u društvu. Šta se promijenilo, kako se promijenilo, a šta je ostalo isto u proteklih 500 godina?

Bez djece ili bez djece?

Prvo, moramo definisati pojmove. Charsteel smatra neprihvatljivim termin „nulliparous“ koji koriste ljekari, pogotovo jer se ne može odnositi na muškarce koji nemaju djecu. Izraz «childfree», odnosno «slobodan od djece», po njenom mišljenju, previše je agresivno obojen.

Ona radije koristi izraz «bez djece» u odnosu na ljude koji ne žele imati djecu. Iako ova riječ ukazuje na nedostatak, nedostatak nečega, a odsustvo djece ne smatra problemom.

“Bedjetnim nazivam one koji nemaju djece, ni prirodne ni usvojene”, objašnjava Chrastil. “I oni koji nikada nisu učestvovali u odgoju djeteta i nikada nisu preuzeli obaveze starateljstva.”

Chrastil je i sama bez djece - ne zato što ne može postati majka, već zato što to nikada nije željela. Ona dijeli činjenice o tome kako su se stavovi prema ljudima bez djece i bezdjetnosti promijenili u posljednjih 500 godina.

Bezdjetnost — anomalija ili norma?

1. Bezdjetnost nije nova pojava.

Bezdjetnost je rasprostranjena u gradovima sjeverne Evrope otprilike od 20. vijeka. Bejbi bum se smatrao anomalijom, trajao je oko XNUMX godina, a onda se vratila bezdjetnost, još «nečuvenija» i o kojoj se naširoko raspravlja nego prije. Fenomen bezdjetnosti rasprostranjen je širom svijeta: prisutan je u svim kulturama, a u različito vrijeme i na različitim mjestima bio je različito tretiran.

2. Najveći broj žena bez djece zabilježen je među rođenima 1900. godine

24% njih nikada nije imalo djecu. Među rođenima 50 godina kasnije, između 1950. i 1954. godine, samo 17% žena od 45 godina nikada nije rodilo.

3. Godine 1900. žene su imale upola manje djece nego 1800. godine.

Na primjer, 1800. godine u jednoj porodici se u prosjeku javlja sedmoro djece, a 1900. godine - od troje do četvoro.

Psihologija bez djece i onih koji ih osuđuju

4. U doba reformacije, društveni pritisak je bio usmjeren na prisiljavanje žena da rađaju

Razlog za tako oštre mjere 1517–1648. bio je «strah da će žene odlučiti izbjeći svoju svetu dužnost». Navodno, van porodice i bez djece, osjećali su se mnogo bolje. Istovremeno, muškarci bez djece nisu osuđeni u istoj mjeri kao žene, niti su kažnjavani.

5. U XNUMX veku, takva žena je mogla biti optužena za vještičarenje i spaljena na lomači.

6. Stereotip žene bez djece kao hodajuće, sebične, izopačene osobe postoji vekovima.

Chrastil se poziva na The Wealth of Nations Adama Smitha, u kojem je napisao: «Ne postoje javne institucije za obrazovanje žena... One se podučavaju onome što roditelji ili staratelji smatraju potrebnim ili korisnim, i ništa drugo se ne uči.»

7. Između XNUMXth i XNUMXth vijeka, žene su bile čak manje voljne da se udaju nego da imaju djecu.

Chrastil citira brošuru iz 1707. godine, 15 pluseva samačkog života, i drugu objavljenu 1739. godine, Vrijedan savjet ženama o izbjegavanju braka, kao primjere.

8. Veliki broj bez djece u drugoj polovini dvadesetog vijeka obično se povezuje sa pronalaskom kontracepcijskih pilula.

Osim toga, mnogo je više usamljenih ljudi. Ali Chrastil smatra da je nešto drugo važnije — «rastuća tolerancija prema onima koji napuštaju tradicionalni model porodice i biraju svoj put». Uključujući takve osobe se vjenčaju, ali ne postanu roditelji.

9. Ideja o ličnom izboru se već 1960. godine počela povezivati ​​sa idejama demokratije i slobode

Usamljenost i bezdjetnost nekada su se stidili, a sada su se povezivali sa većom slobodom samospoznaje. Međutim, koliko god žalosno priznati, ljudi i dalje osuđuju one koji nemaju djecu, pogotovo ako su svojom voljom napustili ulogu roditelja. Ipak, 1970-ih, «ljudi su mogli promijeniti svoje mišljenje o bezdjetnosti na način koji se ranije nije dešavao».

Razotkrivanje kulta majčinstva

10. Thomas Robert Malthus, autor Eseja o zakonu o stanovništvu, uključio je odlomak iz 1803. godine koji hvali neudate žene i žene bez djece.

„U njegovom radu na prvo mjesto je stavljena dobrobit društva, a ne matrone.“ Ali onda se oženio i 1826. uklonio ovaj odlomak iz konačnog izdanja.

11. Nisu svi politički lideri ohrabrivali žene da rađaju

Na primjer, 1972. godine američki predsjednik Richard Nixon stvorio je komitet za kontrolu rađanja i osudio tradicionalne američke velike porodice, a takođe je pozvao građane da svjesno pristupe pitanju «djece».

12. Majčinstvo kao romantični ideal razotkriveno je 1980. godine

Jean Veevers, koji je objavio Childless by Choice. U intervjuu je rekla da mnoge neporođajne žene ne vide majčinstvo kao „značajno dostignuće ili čin stvaranja... Za mnoge žene dete je knjiga ili slika koju nikada neće napisati, ili doktorat koji nikada neće završiti .”

13. Orna Donat je 2017. godine bacila drva na vatru, objavivši članak «Kajanje majčinstva»

Prikupio je intervjue sa ženama koje su požalile što su postale majke.

bez djece i sretan

14. U današnje vrijeme brak ne znači imati djecu, a djeca uopće ne znače da ste oženjeni ili oženjeni.

Mnogi samci imaju djecu, a mnogi parovi žive bez njih. Međutim, još u prošlom vijeku vjerovalo se da oženjeni ljudi moraju imati dijete, a slobodna žena mora biti bez djece. „Krajem XNUMX i početkom XNUMX veka, oni koji su izabrali bezdetnost takođe su odbili brak.”

15. Starija djeca bez djece radije žive sama ili u staračkim domovima

Ali ljudi koji imaju djecu često ostaju sami ili završe na brizi države. Razlog je to što djeca ne žele brinuti o roditeljima, sele se u druge gradove i države, otvaraju biznis, uzimaju kredite, svađaju se i razvode, konzumiraju alkohol i drogu. Imaju svoje živote, svoje probleme i ne mare za roditelje.

16. Kao i prije 150 godina, žene bez djece danas su nezavisnije.

Oni su obrazovani, manje religiozni, više fokusirani na karijeru, lakši su u rodnim ulogama i radije žive u gradu.

17. Ovih dana zarađuju više od svojih majki, imućnije su, samopouzdane i samodovoljne.

Život se mijenja i, srećom, sada je odnos prema ženama i muškarcima bez djece drugačiji od onog prije 500 godina. Više ih ne spaljuju na lomačama niti tjeraju da imaju djecu. Pa ipak, mnogi i dalje misle da je žena bez djeteta nužno nesretna i da joj treba pomoći da shvati koliko gubi. Suzdržite se od netaktičnih pitanja i korisnih savjeta. Možda je bez djece jer je to njen svjestan izbor.

O autoru: Bella de Paulo je socijalni psiholog i autor knjige Iza vrata obmane.