Vrlo je slično onome kako smo učili strani jezik kao dijete. Evo sedimo na lekciji, čitamo udžbenik – treba da kažemo to i to, ovde pišemo na tabli, a nastavnik proverava da li je to tačno ili nije, ali mi napuštamo čas – a engleski/nemački je ostao tamo , ispred vrata. Ili udžbenik u aktovci, što nije jasno kako primijeniti na život – osim da udari dosadnog druga iz razreda.
Takođe uz meditaciju. Danas to često ostaje nešto što se „deli“ iza zatvorenih vrata. Ušli smo “u učionicu”, svi su seli za svoj stol (ili u klupu), slušamo učiteljicu koja kaže “kako treba”, pokušavamo, interno se ocenjujemo – uspelo je/nije vježbamo i, napuštajući dvoranu za meditaciju, ostavljamo praksu tamo, iza vrata. Idemo na stanicu ili u metro, ljutimo se na gužvu na ulazu, plašimo se onih koje smo propustili od gazde, setimo se šta treba da kupimo u radnji, nervozni smo zbog neplaćenih računa. Za vežbu, teren je neoran. Ali ostavili smo je TAMO, sa ćilimima i jastucima, aromatičnim štapićima i učiteljicom u položaju lotosa. I ovdje opet moramo, poput Sizifa, podići ovaj teški kamen na strmu planinu. Iz nekog razloga, nemoguće je "nametnuti" ovu sliku, ovaj model iz "dvorane" u svakodnevnoj gužvi.
Meditacija u akciji
Kada sam išao na jogu, završavajući šavasanom, nije me napuštao jedan osjećaj. Ovdje ležimo i opuštamo se, promatramo senzacije, a bukvalno petnaestak minuta kasnije, u svlačionici, um je već zarobljen nekim zadacima, traženjem rješenja (šta napraviti za večeru, imati vremena za preuzimanje narudžbe, završiti posao). I ovaj talas vas odvede na pogrešno mesto, gde težite, radeći jogu i meditaciju.
Zašto se ispostavilo da su "muhe odvojene, a kotleti (slanutak!) odvojeno"? Postoji izraz da ako ne možete svesno da popijete šolju čaja, nećete moći svesno da živite. Kako da osiguram da se svaka moja „šolja čaja“ – ili, drugim riječima, svakodnevna rutinska radnja – odvija u stanju svijesti? Odlučio sam da vježbam živeći u svakodnevnim situacijama, na primjer, učeći. Najteže je prakticirati kada vam se čini da situacija izmiče kontroli i pojavi se strah, stres, gubitak pažnje. U ovom stanju, najteže je ne pokušavati kontrolisati um, već vježbati promatranje i prihvaćanje ovih stanja.
Za mene je jedna od tih situacija bila učenje vožnje. Strah od puta, strah od vožnje automobila koji je potencijalno opasan, strah od greške. Tokom treninga sam prošao kroz sledeće faze – od pokušaja da negiram svoja osećanja, da budem hrabar („Ne bojim se, hrabra sam, ne plašim se“) – do, na kraju, prihvatanja ovih iskustava. Posmatranje i fiksiranje, ali ne i poricanje i osuda. “Da, sada postoji strah, pitam se koliko će to trajati? Ima li još? Već je postao manji. Sada sam smireniji.” Ispostavilo se da je tek u stanju prihvatanja položio sve ispite. Naravno, ne odmah. Nisam prošao prvu fazu zbog najjačeg uzbuđenja, odnosno vezanosti za rezultat, odbijanja drugog scenarija, straha od Ega (Ego se boji uništenja, gubitka). Radeći unutrašnji rad, korak po korak, naučio sam da napustim značaj, važnost rezultata.
Jednostavno je unaprijed prihvatila razvojne opcije, nije gradila očekivanja i nije se vodila s njima. Otpustivši misao „kasnije“ (hoću li proći ili ne?), fokusirao sam se na „sada“ (šta radim sada?). Pomjeranjem fokusa – evo idem, kako i kuda idem – strahovi od mogućeg negativnog scenarija postepeno su počeli nestajati. Dakle, u potpuno opuštenom, ali najpažljivijem stanju, nakon nekog vremena sam položio ispit. Bila je to divna praksa: naučio sam da budem ovdje i sada, da budem u trenutku i živim ga svjesno, s pažnjom na ono što se dešava, ali bez uključivanja Ega. Da budem iskren, ovakav pristup praksi svjesnosti (naime u akciji) mi je dao mnogo više od svih šavasana s kojima sam bio i u kojima sam bio.
Takvu meditaciju vidim efikasnijom od praksi primjene (aplikacija), kolektivnih meditacija u sali nakon radnog dana. To je jedan od ciljeva kurseva meditacije – naučiti kako to stanje prenijeti u život. Šta god da radiš, šta god da radiš, zapitaj se šta ja sada osećam (umorno, iritirano, zadovoljno), kakva su moja osećanja, gde sam.
Nastavljam da vježbam i dalje, ali sam primijetio da najjači učinak imam kada vježbam u neobičnim, novim situacijama, gdje potencijalno mogu doživjeti osjećaj straha, gubitka kontrole nad situacijom. Tako sam, nakon što sam prenio prava, otišao da naučim plivati.
Činilo se da je sve počelo ispočetka i sav moj „pojačani zen“ u odnosu na razne emocije kao da je ispario. Sve je išlo u krug: strah od vode, dubine, nemogućnost kontrole tijela, strah od utapanja. Čini se da su iskustva slična, kao i kod vožnje, ali ipak različita. I to me srušilo na zemlju – da, evo nove životne situacije i opet je sve ispočetka. Nemoguće je, poput tablice množenja, jednom za svagda „naučiti“ ovo stanje prihvatanja, pažnje na trenutak. Sve se menja, ništa nije trajno. „Povratak“, kao i situacije za vežbanje, će se ponavljati tokom života. Neke senzacije zamjenjuju se drugima, mogu ličiti na one koje su već bile, glavna stvar je primijetiti ih.
Specijalistički komentar
„Vještina svjesnosti (prisustva u životu) je zaista vrlo slična učenju stranog jezika ili neke druge složene discipline. Međutim, valja priznati da mnogi ljudi dostojanstveno govore strani jezik, pa se stoga može naučiti i vještina svjesnosti. Najsigurnija stvar u ovladavanju bilo kojom vještinom je uočavanje najmanjih koraka koje ste već poduzeli. Ovo će dati snagu i raspoloženje za nastavak.
Zašto to jednostavno ne uzmete i postanete svesna osoba koja je uvek u harmoniji? Zato što preuzimamo veoma tešku (i, po mom mišljenju, i najvažniju) vještinu u našim životima – živjeti svoje živote u prisustvu. Da je tako lako svi bi već drugačije živjeli. Ali zašto je teško biti svjestan? Jer to podrazumijeva ozbiljan rad na sebi, za koji su samo rijetki spremni. Živimo po naučenom scenariju koji su odgajali društvo, kultura, porodica – ne morate ni o čemu razmišljati, samo morate ići sa tokom. A onda odjednom dolazi svijest, i počinjemo razmišljati zašto se ponašamo na ovaj ili onaj način, šta je zapravo iza naše akcije? Vještina prisutnosti često radikalno mijenja živote ljudi (krug komunikacije, stil života, ishranu, provod), a neće svi biti spremni za te promjene.
Oni koji imaju hrabrosti da idu dalje počinju da primjećuju male promjene i praktikuju da budu prisutni po malo svakodnevno, u najobičnijim stresnim situacijama (na poslu, prilikom polaganja vozačkog ispita, u napetim odnosima sa okolinom).“