Programirani smo za miran ishod sukoba

Barem tako kažu antropolozi. Ali šta je sa prirodnom agresijom? Objašnjenja antropologinje Marine Butovske.

“Nakon svakog destruktivnog rata, čovječanstvo se zavjetuje samom sebi: ovo se više nikada neće ponoviti. Međutim, oružani sukobi i sukobi ostaju dio naše stvarnosti. Znači li to da je želja za borbom naša biološka potreba? Krajem 1960-ih, antropolog Konrad Lorenz došao je do zaključka da je agresivnost inherentna našoj prirodi. Za razliku od drugih životinja, ljudi u početku nisu imali očigledne (poput kandži ili očnjaka) načine da pokažu svoju snagu. Morao je stalno da se sukobljava sa rivalima za pravo da preuzme vodstvo. Agresija kao biološki mehanizam, prema Lorenzu, postavio je temelje cjelokupnog društvenog poretka.

Ali izgleda da Lorenc nije u pravu. Danas je očigledno da postoji drugi mehanizam koji kontroliše naše ponašanje – potraga za kompromisima. Ona igra jednako važnu ulogu u našim odnosima s drugim ljudima kao i agresija. O tome posebno svjedoče najnovija istraživanja o društvenim praksama koje su proveli antropolozi Douglas Fry i Patrik Söderberg*. Dakle, mladi čovjekoliki majmuni često se svađaju s onima s kojima se kasnije lakše pomiriti. Razvili su posebne rituale pomirenja, koji su karakteristični i za ljude. Smeđi makaki se grle u znak prijateljstva, čimpanze preferiraju poljupce, a bonobi (ljudima najbliža vrsta majmuna) smatraju se odličnim sredstvom za obnavljanje odnosa... seksa. U mnogim zajednicama viših primata postoji “arbitražni sud” – posebni “pomiritelji” kojima se svađa obraća za pomoć. Štaviše, što su bolje razvijeni mehanizmi za obnavljanje odnosa nakon sukoba, lakše je ponovo započeti borbu. Na kraju krajeva, ciklus svađa i pomirenja samo povećava koheziju tima.

Ovi mehanizmi djeluju i u ljudskom svijetu. Mnogo sam radio sa plemenom Hadza u Tanzaniji. Sa ostalim grupama lovaca skupljača se ne svađaju, ali mogu uzvratiti agresivnim komšijama (pastirima). Oni sami nikada nisu prvi napali i nisu organizovali racije da bi oduzeli imovinu i žene iz drugih grupa. Sukobi među grupama nastaju samo kada su resursi oskudni i potrebno je boriti se za opstanak.

Agresija i potraga za kompromisima su dva univerzalna mehanizma koji određuju ponašanje ljudi, postoje u svakoj kulturi. Štaviše, pokazujemo sposobnost rješavanja sukoba od ranog djetinjstva. Djeca ne znaju dugo biti u svađi, a prijestupnik često prvi ode na svijet. Možda bi u žaru sukoba trebali razmisliti šta bismo radili da smo djeca.”

* Nauka, 2013, vol. 341.

Marina Butovskaya, doktor istorijskih nauka, autor knjige „Agresija i mirna koegzistencija“ (Scientific World, 2006).

Ostavite odgovor