Postoji prelep mit o poreklu ljubavi u hinduističkoj religiji. U početku je postojalo superbiće – Purusha, koje nije poznavalo strah, pohlepu, strast i želju da bilo šta učini, jer je Univerzum već bio savršen. A onda je tvorac Brahma izvadio svoj božanski mač, podelivši Purušu na pola. Nebo je bilo odvojeno od zemlje, tama od svjetlosti, život od smrti, a muškarac od žene. Od tada, svaka od polovina nastoji ponovo da se ujedini. Kao ljudska bića, mi tražimo jedinstvo, što je ljubav.
Kako zadržati životvorni plamen ljubavi? Drevni mudraci Indije posvećivali su veliku pažnju ovom pitanju, prepoznajući moć romantike i intimnosti u podsticanju emocija. Međutim, najvažnije pitanje za njih je bilo: šta se krije iza strasti? Kako iskoristiti opojnu moć privlačnosti za stvaranje sreće koja će trajati i nakon što se prvobitni plamen ugasi? Filozofi su propovijedali da se ljubav sastoji od niza faza. Prve faze ne moraju nužno nestati kako čovjek postaje prosvijetljen. Međutim, dugo zadržavanje na početnim koracima neizbježno će povući tugu i razočaranje.
Važno je savladati uspon na lestvici ljubavi. U 19. veku, hinduistički apostol Swami Vivekananda je rekao: .
Dakle, pet faza ljubavi sa stanovišta hinduizma
Želja za spajanjem se izražava kroz fizičku privlačnost, ili kama. Sa tehničke tačke gledišta, kama znači „želja da se osećaju objekti“, ali se obično shvata kao „seksualna želja“.
U staroj Indiji seks nije bio povezan sa nečim sramotnim, već je bio aspekt srećnog ljudskog postojanja i predmet ozbiljnog proučavanja. Kama Sutra, koja je napisana u vrijeme Krista, nije samo skup seksualnih položaja i erotskih tehnika. Veliki dio knjige je filozofija ljubavi koja se bavi strašću i načinom održavanja i njegovanja.
Seks bez istinske intimnosti i razmjene uništava oboje. Zato su indijski filozofi posebnu pažnju posvetili emocionalnoj komponenti. Smislili su bogat vokabular riječi koje izražavaju bezbroj raspoloženja i emocija povezanih s intimnošću.
Iz ovog “vinaigreta” osjećaja rađa se shringara ili romansa. Osim erotskog užitka, ljubavnici razmjenjuju tajne i snove, ljubazno se obraćaju jedni drugima i poklanjaju neobične poklone. Simbolizira odnos božanskog para Radhe i Krišne, čije su romantične avanture predstavljene u indijskom plesu, muzici, pozorištu i poeziji.
Sa stanovišta indijskih filozofa, . Konkretno, to se odnosi na ispoljavanje ljubavi u jednostavnim stvarima: osmijeh na blagajni, čokoladica za potrebite, iskren zagrljaj.
, — rekao je Mahatma Gandhi.
Saosjećanje je najjednostavnija manifestacija ljubavi koju osjećamo prema svojoj djeci ili kućnim ljubimcima. Povezan je sa matru-prema, sanskritskim izrazom za majčinsku ljubav, koja se smatra njenim najbezuslovnijim oblikom. Maitri simbolizira nježnu majčinsku ljubav, ali izraženu prema svim živim bićima, a ne samo prema njenom biološkom djetetu. Saosećanje prema strancima ne dolazi uvek prirodno. U budističkoj i hinduističkoj praksi postoji meditacija, tokom koje se razvija sposobnost želje za srećom svih živih bića.
Iako je saosećanje važan korak, nije poslednji. Izvan interpersonalnog, indijske tradicije govore o bezličnom obliku ljubavi u kojoj osjećaj raste i postaje usmjeren na sve. Put do takvog stanja naziva se “bhakti yoga”, što znači kultiviranje ličnosti kroz ljubav prema Bogu. Za nereligiozne ljude, bhakti se možda neće fokusirati na Boga, već na Dobrotu, Pravdu, Istinu i tako dalje. Zamislite vođe poput Nelsona Mandele, Jane Goodall, Dalaj Lame i bezbroj drugih čija je ljubav prema svijetu nevjerovatno snažna i nesebična.
Prije ove faze, svaka od faza ljubavi bila je usmjerena na vanjski svijet koji okružuje osobu. Međutim, na svom vrhu pravi obrnuti krug prema sebi. Atma-prema se može prevesti kao sebičnost. Ovo ne treba brkati sa sebičnošću. Šta to znači u praksi: vidimo sebe u drugima i vidimo druge u sebi. „Rijeka koja teče u tebi teče i u meni“, rekao je indijski mistični pjesnik Kabir. Dostižući Atma-premu, shvatamo: ako ostavimo po strani naše razlike u genetici i vaspitanju, svi smo mi manifestacije jednog života. Život, koji je indijska mitologija predstavila u obliku Puruše. Atma-Prema dolazi sa spoznajom da smo mimo naših ličnih grešaka i slabosti, izvan našeg imena i lične istorije, mi djeca Svevišnjeg. Kada volimo sebe i druge u tako dubokom, ali bezličnom razumijevanju, ljubav gubi svoje granice i postaje bezuvjetna.