Odlomak iz knjige S. Soloveichika «Pedagogija za sve»
Dugo se vodi debata o autoritarnom i permisivnom roditeljstvu. Prvi počiva na potčinjavanju autoritetu: «Kome sam rekao?» Dozvoljeno znači da su mnoge stvari dozvoljene. Ali ljudi ne shvataju: ako je „sve dozvoljeno“, odakle dolazi princip disciplinovanja? Učitelji mole: budite ljubazni prema djeci, volite ih! Roditelji ih slušaju, a hiroviti, razmaženi ljudi odrastaju. Svi se hvataju za glave i viču učiteljima: „Vi ste ovo učili! Uništio si djecu!»
Ali činjenica je da rezultat vaspitanja ne zavisi od tvrdoće ili mekoće, i ne samo od ljubavi, a ne od toga da li se deca maze ili ne, a ne od toga da li im je sve dato ili ne – zavisi samo od duhovnost ljudi oko sebe.
Kada kažemo „duh“, „duhovnost“, mi, a da to i sami ne razumemo jasno, govorimo o velikoj ljudskoj težnji za beskonačnim — za istinom, dobrotom i lepotom. Sa tom težnjom, tim duhom koji živi u ljudima, stvoreno je sve što je lijepo na zemlji — njome se grade gradovi, s tim se podvige čine. Duh je istinska osnova svega najboljeg što je u čovjeku.
Upravo duhovnost, ta nevidljiva, ali potpuno stvarna i definitivna pojava, uvodi osnažujući, disciplinujući momenat koji ne dozvoljava čovjeku da čini loše stvari, iako mu je sve dozvoljeno. Samo duhovnost, bez potiskivanja djetetove volje, bez prisiljavanja da se bori sa samim sobom, da se pokori – sebe, čini od njega disciplinovanom, ljubaznom osobom, čovjekom dužnosti.
Gdje je visokog duha, tamo je sve moguće i sve će imati koristi; gdje vladaju samo ograničene želje, sve je na štetu djeteta: slatkiši, milovanje i zadatak. Tamo je svaka komunikacija s djetetom opasna za njega, a što se odrasli više bave time, rezultat je gori. Nastavnici pišu roditeljima u dječijim dnevnicima: „Poduzmite akciju!” Ali u drugim slučajevima, da budemo iskreni, bilo bi potrebno napisati: „Vaš sin ne uči dobro i ometa se u nastavi. Ostavi ga na miru! Ne prilazi mu!”
Majka ima nesreću, sin parazita je odrastao. Ubijena: "Ja sam kriva, nisam mu ništa odbila!" Kupovala je detetu skupe igračke i lepu odeću, „dala mu je sve, šta god je tražila“. I svi žale svoju majku, kažu: „Tako je... Previše trošimo na njih! Ja sam moj prvi kostim…” i tako dalje.
Ali sve što se može procijeniti, izmjeriti u dolarima, satima, kvadratnim metrima ili drugim jedinicama, sve je to, možda, važno za razvoj uma i pet čula djeteta, ali za obrazovanje, odnosno za razvoj duha, stava nema. Duh je beskonačan, nije mjerljiv ni u jednoj jedinici. Kada loše ponašanje odraslog sina objasnimo činjenicom da smo mnogo potrošili na njega, pomalo ličimo na ljude koji rado priznaju malu grešku da bi sakrili ozbiljnu. Naša prava krivica pred decom je u polu-duhovnom, u neduhovnom odnosu prema njima. Naravno, lakše je priznati materijalnu rasipnost nego duhovnu škrtost.
Za sve prilike, tražimo naučni savjet! Ali ako nekome treba preporuka kako da naučno obrišete nos detetu, evo ga: sa naučne tačke gledišta, duhovna osoba može detetu da obriše nos kako hoće, ali neduhovna — ne prilazi malom. . Neka hoda okolo s mokrim nosom.
Ako nemaš duha, nećeš ništa uraditi, nećeš iskreno odgovoriti ni na jedno pedagoško pitanje. Ali uostalom, o djeci nema mnogo pitanja, kako nam se čini, već samo tri: kako gajiti želju za istinom, odnosno savjesnost; kako gajiti želju za dobrim, odnosno ljubav prema ljudima; i kako gajiti želju za ljepotom u djelima i u umjetnosti.
Pitam: a šta je sa onim roditeljima koji nemaju te težnje za visokim? Kako treba da odgajaju svoju decu?
Odgovor zvuči užasno, razumijem, ali morate biti iskreni... nikako! Šta god takvi uradili, neće uspjeti, djeci će biti sve gore i gore, a jedini spas su neki drugi vaspitači. Odgajanje djece je jačanje duha duhom, a drugog odgoja, ni dobrog ni lošeg, jednostavno nema. Dakle — ispada, i tako — ne radi, to je sve.