Osoba, kao subjekt praktične i teorijske aktivnosti, koja spoznaje i mijenja svijet, nije ni nepristrasni promatrač onoga što se oko sebe događa, niti isti ravnodušni automat koji obavlja određene radnje, poput dobro koordinisane mašine <.. .> On doživljava da ono što mu se dešava i čini mu se; on se na određeni način odnosi prema onome što ga okružuje. Iskustvo ovog odnosa osobe prema okolini je sfera osjećaja ili emocija. Osećaj čoveka je njegov odnos prema svetu, prema onome što doživljava i čini, u vidu neposrednog iskustva.
Emocije se mogu okvirno okarakterizirati na čisto deskriptivnom fenomenološkom nivou pomoću nekoliko posebno otkrivajućih karakteristika. Prvo, za razliku od, na primjer, percepcija koje odražavaju sadržaj objekta, emocije izražavaju stanje subjekta i njegov odnos prema objektu. Drugo, emocije se obično razlikuju po polaritetu, odnosno imaju pozitivan ili negativan predznak: zadovoljstvo — nezadovoljstvo, zabava — tuga, radost — tuga, itd. Oba pola nisu nužno van pozicije. U složenim ljudskim osjećajima često čine složeno kontradiktorno jedinstvo: u ljubomori strasna ljubav koegzistira s gorućom mržnjom.
Suštinski kvaliteti afektivno-emocionalne sfere, koji karakterišu pozitivne i negativne polove u emocijama, su prijatni i neprijatni. Osim polariteta ugodnog i neugodnog, u emocionalnim stanjima postoje i (kako je Wundt primijetio) suprotnosti napetosti i pražnjenja, uzbuđenja i depresije. <...> Uz uzbuđenu radost (radost-ushićenje, ushićenje), postoji radost u miru (dirnuta radost, radost-nježnost) i intenzivna radost, puna težnje (radost strasne nade i trepetnog iščekivanja); na isti način postoji intenzivna tuga, puna anksioznosti, uzbuđena tuga, bliska očaju, i tiha tuga – melanholija, u kojoj se oseća opuštenost i smirenost. <...>
Za istinsko razumijevanje emocija u njihovim karakterističnim karakteristikama, potrebno je ići dalje od čisto deskriptivnih karakteristika gore navedenih.
Glavno polazište koje određuje prirodu i funkciju emocija je da se u emocionalnim procesima uspostavlja veza, odnos između toka događaja koji se odvijaju u skladu sa ili suprotno potrebama pojedinca, toka njegove aktivnosti usmjerene na zadovoljavanje ove potrebe, s jedne strane, i tok unutrašnjih organskih procesa koji obuhvataju glavne vitalne funkcije od kojih zavisi život organizma u cjelini, s druge strane; kao rezultat toga, pojedinac je podešen na odgovarajuću akciju ili reakciju.
Odnos između ova dva niza fenomena u emocijama posredovan je mentalnim procesima — jednostavnim primanjem, percepcijom, poimanjem, svjesnim predviđanjem rezultata toka događaja ili radnji.
Emocionalni procesi dobijaju pozitivan ili negativan karakter u zavisnosti od toga da li je radnja koju pojedinac vrši i uticaj kojem je izložen u pozitivnom ili negativnom odnosu na njegove potrebe, interesovanja, stavove; odnos pojedinca prema njima i toku aktivnosti, koji proizilazi iz ukupnosti objektivnih okolnosti u skladu sa njima ili suprotno njima, određuje sudbinu njegovih emocija.
Odnos emocija i potreba može se manifestirati na dva načina — u skladu sa dualnošću same potrebe, što, budući da je potreba pojedinca za nečim što mu se suprotstavlja, znači i njegovu ovisnost o nečemu i njegovu želju za tim. S jedne strane, zadovoljenje ili nezadovoljstvo potrebe, koja se sama po sebi nije manifestirala u obliku osjećaja, već se doživljava, na primjer, u elementarnom obliku organskih osjeta, može dovesti do emocionalnog stanja zadovoljstva. — nezadovoljstvo, radost — tuga, itd.; s druge strane, sama potreba kao aktivna tendencija može se doživjeti kao osjećaj, tako da osjećaj djeluje i kao manifestacija potrebe. Ovo ili ono osjećanje je naše za određeni predmet ili osobu — ljubav ili mržnju, itd. — formira se na osnovu potrebe dok uviđamo ovisnost njihovog zadovoljstva od tog objekta ili osobe, doživljavajući ta emocionalna stanja užitka, zadovoljstva, radost ili nezadovoljstvo, nezadovoljstvo, tugu koju nam donose. Delujući kao manifestacija potrebe — kao specifičan mentalni oblik svog postojanja, emocija izražava aktivnu stranu potrebe.
Budući da je to slučaj, emocija neizbježno uključuje želju, privlačnost prema onome što je privlačno za osjećaj, kao što je privlačnost, želja, uvijek manje ili više emocionalna. Poreklo volje i emocija (afekt, strast) je zajedničko — u potrebama: pošto smo svjesni objekta od kojeg zavisi zadovoljenje naše potrebe, na njega imamo usmjerenu želju; budući da samu ovu zavisnost doživljavamo u zadovoljstvu ili nezadovoljstvu koje nam objekt izaziva, prema njemu formiramo jedno ili drugo osjećanje. Jedno je jasno neodvojivo od drugog. Potpuno odvojeno postojanje samostalnih funkcija ili sposobnosti, ova dva oblika ispoljavanja jednog jedinog vode samo u nekim udžbenicima psihologije i nigde drugde.
U skladu sa ovom dualnošću emocija, koja odražava dvojni aktivno-pasivni odnos osobe prema svijetu, sadržan u potrebi, dvostruka, odnosno, tačnije, bilateralna, kako ćemo vidjeti, mijenja se i uloga emocija u ljudskoj aktivnosti. naizgled: emocije se formiraju u toku ljudske aktivnosti koja ima za cilj da ga zadovolji. potrebe; tako nastajuće u aktivnosti pojedinca, emocije ili potrebe koje se doživljavaju u obliku emocija istovremeno su i poticaji za aktivnost.
Međutim, odnos između emocija i potreba daleko je od nedvosmislenog. Već kod životinje koja ima samo organske potrebe jedna te ista pojava može imati različita, pa čak i suprotna – pozitivna i negativna – značenja zbog raznolikosti organskih potreba: zadovoljenje jedne može ići na štetu druge. Dakle, isti tok životne aktivnosti može izazvati i pozitivne i negativne emocionalne reakcije. Još manje jasan je ovaj stav kod ljudi.
Ljudske potrebe se više ne svode na puke organske potrebe; on ima čitavu hijerarhiju različitih potreba, interesovanja, stavova. Zbog raznolikosti potreba, interesovanja, stavova pojedinca, ista radnja ili pojava u odnosu na različite potrebe može dobiti različito, pa čak i suprotno – i pozitivno i negativno – emocionalno značenje. Jedan te isti događaj stoga može dobiti suprotan — pozitivan i negativan — emocionalni predznak. Otuda često nedosljednost, razdvojenost ljudskih osjećaja, njihova ambivalentnost. Otuda ponekad dolazi i do pomaka u emocionalnoj sferi, kada, u vezi sa pomacima u pravcu ličnosti, osećaj koji izaziva ova ili ona pojava, manje-više naglo prelazi u svoju suprotnost. Dakle, čovjekova osjećanja nisu određena odnosom prema izolovanim potrebama, već su uslovljena odnosom prema pojedincu u cjelini. Određena odnosom toka radnji u koje je pojedinac uključen i njegovih potreba, čovjekova osjećanja odražavaju strukturu njegove ličnosti, otkrivajući njenu orijentaciju, njene stavove; ono što čoveka ostavlja ravnodušnim i što ga dira u osećanja, šta mu prija, a šta ga rastužuje, obično najjasnije otkriva — a ponekad i odaje — njegovo pravo biće. <...>
Emocije i aktivnosti
Ako sve što se dešava, utoliko što ima ovaj ili onaj odnos prema osobi i stoga izaziva ovaj ili onaj stav s njegove strane, može kod njega izazvati određene emocije, onda je efektivna veza između emocija osobe i njene vlastite aktivnosti posebno zatvori. Emocija s unutrašnjom nužnošću proizlazi iz odnosa – pozitivnih ili negativnih – rezultata neke radnje prema potrebi, koja je njen motiv, početni impuls.
Ovaj odnos je obostran: s jedne strane, tok i ishod ljudske aktivnosti obično izazivaju određena osjećanja kod čovjeka, s druge strane, osjećaji osobe, njena emocionalna stanja utiču na njegovu aktivnost. Emocije ne samo da određuju aktivnost, već su i same njome uslovljene. Od toga zavisi priroda emocija, njihova osnovna svojstva i struktura emocionalnih procesa.
<...> Rezultat radnje može biti u skladu ili u neskladu sa najrelevantnijom potrebom pojedinca u ovoj situaciji u ovom trenutku. Ovisno o tome, tok vlastite aktivnosti će kod subjekta generirati pozitivnu ili negativnu emociju, osjećaj povezan sa zadovoljstvom ili nezadovoljstvom. Pojava jednog od ova dva polarna kvaliteta bilo kojeg emocionalnog procesa ovisit će dakle o promjeni odnosa između toka radnje i njegovih početnih impulsa koji se razvijaju u toku aktivnosti iu toku aktivnosti. Moguća su i objektivno neutralna područja u akciji, kada se izvode određene operacije koje nemaju samostalan značaj; ostavljaju osobu emocionalno neutralnom. Budući da osoba, kao svjesno biće, postavlja sebi određene ciljeve u skladu sa svojim potrebama, svojom orijentacijom, može se reći i da je pozitivan ili negativan kvalitet emocije određen odnosom između cilja i rezultata. akcija.
U zavisnosti od odnosa koji se razvijaju u toku aktivnosti, određuju se i druga svojstva emocionalnih procesa. U toku aktivnosti obično postoje kritične tačke na kojima se utvrđuje povoljan ili nepovoljan rezultat za subjekt, obrt ili ishod njegove delatnosti. Čovjek, kao svjesno biće, manje-više adekvatno predviđa približavanje ovih kritičnih tačaka. Kada im se približi, osjećaj osobe - pozitivan ili negativan - povećava napetost. Nakon što je kritična tačka prošla, osjećaj osobe - pozitivan ili negativan - se prazni.
Konačno, svaki događaj, bilo koji rezultat vlastite aktivnosti osobe u odnosu na njegove različite motive ili ciljeve može dobiti «ambivalentno» — i pozitivno i negativno — značenje. Što tok radnje i tok događaja izazvanih njime imaju unutrašnje kontradiktorne, konfliktne prirode, to emocionalno stanje subjekta poprima haotičniji karakter. Isti učinak kao nerazrješivi sukob može proizvesti oštar prijelaz iz pozitivnog — posebno napetog — emocionalnog stanja u negativno i obrnuto. S druge strane, što se proces odvija skladnije, bez konflikta, što je osjećaj smireniji, to je manje oštrine i uzbuđenja u njemu. <...>
Raznolikost <...> osjećaja ovisi o raznolikosti stvarnih životnih odnosa osobe koji se u njima izražavaju i vrstama aktivnosti kroz koje se oni <...> provode. <...>
Zauzvrat, emocije značajno utiču na tok aktivnosti. Kao oblik ispoljavanja potreba pojedinca, emocije deluju kao unutrašnja motivacija za aktivnost. Ovi unutrašnji impulsi, izraženi u osećanjima, određeni su stvarnim odnosom pojedinca prema svetu oko sebe.
Da bi se razjasnila uloga emocija u aktivnosti, potrebno je razlikovati emocije, odnosno osjećaje, i emocionalnost, odnosno efikasnost kao takvu.
Niti jedna stvarna, stvarna emocija ne može se svesti na izoliranu, čistu, tj. apstraktnu, emocionalnu ili afektivnu. Svaka stvarna emocija je obično jedinstvo afektivnog i intelektualnog, iskustva i spoznaje, budući da uključuje, u jednom ili drugom stepenu, voljne momente, nagone, težnje, budući da je uopšte u njoj u ovom ili onom stepenu izražena cijela osoba. Uzete u konkretnom integritetu, emocije služe kao motivacija, motiv za aktivnost. Oni određuju tok aktivnosti pojedinca, budući da su time i sami uslovljeni. U psihologiji se često govori o jedinstvu emocija, afekta i intelekta, vjerujući da se time prevladava apstraktna točka gledišta koja psihologiju dijeli na zasebne elemente, odnosno funkcije. U međuvremenu, ovakvim formulacijama istraživač samo naglašava svoju ovisnost o idejama koje nastoji nadvladati. Zapravo, ne mora se govoriti samo o jedinstvu emocija i intelekta u životu osobe, već o jedinstvu emocionalnog, odnosno afektivnog i intelektualnog unutar samih emocija, kao i unutar samog intelekta.
Ako sada razlikujemo emocionalnost, odnosno efikasnost kao takvu, u emocijama, onda će se moći reći da ona uopšte ne određuje, već samo reguliše ljudsku aktivnost koju određuju drugi momenti; čini pojedinca manje ili više osjetljivim na određene impulse, stvara, takoreći, sistem kapija, koji su, u emocionalnim stanjima, postavljeni na jednu ili drugu visinu; prilagođavajući, prilagođavajući i receptorske, kognitivne uopšte i motoričke, generalno efikasne, voljne funkcije, određuje ton, tempo aktivnosti, njeno prilagođavanje jednom ili drugom nivou. Drugim riječima, emocionalnost kao takva, tj. emocionalnost kao trenutak ili strana emocija, određuje prvenstveno dinamičku stranu ili aspekt aktivnosti.
Bilo bi pogrešno (kao što to čini, na primjer, K. Levin) ovu poziciju prenijeti na emocije, na osjećaje općenito. Uloga osjećaja i emocija nije svodiva na dinamiku, jer oni sami nisu svodivi na jedan emocionalni trenutak uzet u izolaciji. Dinamički moment i moment smjera su usko povezani. Povećanje podložnosti i intenziteta djelovanja obično je manje ili više selektivno: u određenom emocionalnom stanju, obuhvaćena određenim osjećajem, osoba postaje podložnija jednom nagonu, a manje drugom. Stoga su dinamičke promjene u emocionalnim procesima obično usmjerene. <...>
Dinamički značaj emocionalnog procesa općenito može biti dvojak: emocionalni proces može povećati ton i energiju mentalne aktivnosti, ili ga može smanjiti ili usporiti. Neki, posebno Cannon, koji je posebno proučavao emocionalno uzbuđenje tokom bijesa i straha, ističu uglavnom njihovu mobilizirajuću funkciju (funkcija hitne pomoći prema Cannonu), drugi (E. Claparede, Kantor, itd.), naprotiv, emocije su neraskidivo povezane sa neorganizovanost. ponašanje; proizlaze iz dezorganizacije i stvaraju poremećaje.
Svako od dva suprotstavljena gledišta zasniva se na stvarnim činjenicama, ali oba polaze od lažne metafizičke alternative «ili — ili» i stoga su, polazeći od jedne kategorije činjenica, prinuđeni da zatvaraju oči pred drugom. . Zapravo, nema sumnje da je i ovdje stvarnost kontradiktorna: emocionalni procesi mogu i povećati efikasnost aktivnosti i dezorganizirati je. Ponekad to može ovisiti o intenzitetu procesa: pozitivan učinak koji emocionalni proces daje pri određenom optimalnom intenzitetu može se pretvoriti u svoju suprotnost i dati negativan, dezorganizirajući učinak s pretjeranim povećanjem emocionalnog uzbuđenja. Ponekad je jedan od dva suprotna efekta direktno posljedica drugog: povećanjem aktivnosti u jednom smjeru, emocija je na taj način remeti ili dezorganizira u drugom; naglo rastući osjećaj ljutnje kod osobe, sposobne mobilizirati svoje snage za borbu protiv neprijatelja i blagotvorno djelovati u tom smjeru, može u isto vrijeme dezorganizirati mentalnu aktivnost usmjerenu na rješavanje bilo kakvih teorijskih problema.