Teorija pet elemenata dijeli sve što nas okružuje i sastavlja u pet velikih međuzavisnih cjelina. Došao je iz drevnih prirodnjačkih škola i dostigao svoju punu zrelost tokom dinastije Zhou, od 480. do 221. pne. AD (vidi Temelji.) Već je dobro uspostavljen u prvim klasičnim medicinskim traktatima, Nei Jing i Nan Jing, i zadržao je svoje mjesto u savremenoj praksi. To je način predstavljanja svijeta koji se od davnina slavi svojom ljepotom i jednostavnošću.

Međutim, sve klasifikacije koje proizlaze iz ove teorije ne bi trebale biti uzete u obzir. Umjesto toga, na njih se treba gledati kao na smjernice koje su bile izvor beskrajnog procesa kliničkih ispitivanja i pogrešaka za potvrđivanje, opovrgavanje ili preciziranje izvornih hipoteza.

Prvobitno, Yin i Yang

Pojava Pet elemenata proizlazi iz interakcije dvije velike sile Yang i Yin u svemiru: Neba i Zemlje. Nebo je poticajna sila koja uzrokuje transformaciju Zemlje i koja omogućuje da se nahrani i podrži cijeli njen biodiverzitet (poetično predstavljen sa „10 bića“). Nebo, igrom aktivnih, vrućih i svjetlosnih sila nebeskih tijela, emitira Yang energiju koja svojim cikličnim rastom i smanjenjem definira četiri posebne dinamike koje se mogu povezati s četiri godišnja doba u godini i sa četiri faze dana. Zauzvrat, Zemlja predstavlja mirnu i pasivnu silu, neku vrstu stabilnog stožera, koji reagira na tu vanjsku snagu poput gline pod kiparovim prstima.

Na temelju ovih zapažanja, Teorija pet elemenata simbolično opisuje pet pokreta (WuXing): četiri osnovne dinamike plus podršku koja ih usklađuje. Ovih pet pokreta nazvano je po pet elemenata: drvo, vatra, metal, voda i zemlja. Nazvani su tako jer im prirodne karakteristike ovih elemenata mogu pomoći da se sjetimo onoga što svaki pokret simbolizira.

• Pokret drveta predstavlja silu aktiviranja i rasta koja se potvrđuje na početku ciklusa, odgovara rođenju Yanga; Drvo je aktivna i dobrovoljna sila poput moćne i primitivne sile biljnog svijeta koja klija, raste, izlazi iz zemlje i izdiže se prema svjetlu. Drvo se savija i ispravlja.
• Vatreni pokret predstavlja maksimalnu transformirajuću i animirajuću silu Yanga na svom vrhuncu. Vatra se diže, diže.
• Metalni pokret predstavlja kondenzaciju, dobivanje trajnog oblika hlađenjem, sušenjem i stvrdnjavanjem, koje je prisutno kada Yang opada pred kraj svog ciklusa. Metal je savitljiv, ali zadržava oblik koji mu je dat.
• Pokret vode predstavlja pasivnost, latentno stanje onoga što čeka novi ciklus, gestaciju, apogej Yina, dok se Yang skriva i priprema povratak sljedećeg ciklusa. Voda se spušta i vlaži.
• Pokret Zemlje, u smislu humusa, tla, predstavlja oslonac, plodno okruženje koje prima toplinu i kišu: vatru i vodu. To je referentna ravnina iz koje izlazi Drvo i iz koje Vatra bježi, gdje Metal tone i unutar koje teče Voda. Zemlja je i Yin i Yang jer prima i proizvodi. Zemlja omogućava sijanje, rast i žetvu.

„Pet elemenata nisu sastavni dijelovi prirode, već pet temeljnih procesa, pet karakteristika, pet faza istog ciklusa ili pet potencijala za promjene svojstvene bilo kojoj pojavi. »1 To je analitička rešetka koja se može primijeniti na razne pojave radi prepoznavanja i klasifikacije njihovih dinamičkih komponenti.

Teorija pet elemenata također se koristi za definiranje organskih sfera koje su ogromni skupovi povezani sa svakim od organa. Svaka organska sfera uključuje sam organ, kao i utrobu, tkiva, organe, osjetila, tvari, meridijane, kao i emocije, aspekte psihe i okolišne podražaje (godišnja doba, klimu, okuse, mirise itd.). Ova organizacija u pet sfera, zasnovana na velikoj i složenoj mreži afiniteta, bila je odlučujuća u razvoju kineske medicinske fiziologije.

Evo glavnih komponenti pet organskih sfera. (Imajte na umu da postoji nekoliko različitih tablica i da se škole vjekovima nisu uvijek slagale oko svih utakmica.)

Integralna teorija Pet elemenata također u svoju mrežu uključuje svjetla Neba (pet glavnih planeta), nebeske energije, boje, mirise, meso, žitarice, zvukove tijela, zvukove pentatonike razmjera i mnogih drugih elemenata i pojava.

Klasifikacija elemenata temelji se na opažanju rezonancija između različitih pojava ... kao da imaju afiniteta u svojim funkcijama. Na primjer, kada promatramo elemente drvene kolone (a to je Pokret koji predstavlja izvornu aktivaciju), primjećujemo da svi oni imaju konotaciju početka, inicijacije ili obnove:

• Jetra ispušta krv u tijelo, ovisno o našim periodima aktivnosti.
• Na istoku izlazi sunce i počinje dan.
• Proljeće je povratak svjetlosti i topline, aktivirajući obnovu i rast.
• Vjetar je klimatski faktor promjene, vraća toplu zračnu masu u proljeće, pogoduje kretanju drveća, biljaka, valova itd.
• Kiselina je okus proljetnih izdanaka, mladih i nezrelih.
• Mišići potiču kretanje, potragu, shvaćanje onoga čemu težimo.
• Vid je, kroz oči, osjećaj koji nas projektuje u budućnost, tamo kamo smo krenuli.
• Hun je embrionalni oblik naše psihe: inteligencija, osjetljivost, snaga karaktera. Oni daju početni poticaj našim Duhovima, koji će se zatim razviti kroz iskustvo i iskustvo.
• Ljutnja je sila afirmacije korisna za suočavanje s preprekama koje se pojavljuju pred nama.

Viškovi ili nedostaci bilo kojeg elementa najprije će utjecati na Organ i sastavne dijelove sfere s kojom je povezan, prije nego što se to odrazi na druge sfere ili druge organe. Na primjer, u sferi drveta, previše okusa vjetra ili kiseline utječe na mišiće; previše ljutnje spriječit će jetru da pravilno obavlja svoje funkcije. U sferi vode, neuobičajeno blaga zima, gdje nedostaje hladnoće i gdje obilne kiše izazivaju bolove u kostima, bubrezima i koljenima.

Teorija pet elemenata sugerira da se unutrašnja homeostaza organizma temelji na interakciji pet organskih sfera koje utječu jedna na drugu prema istim ciklusima stvaranja i upravljanja kao i kretanja.

Prekomjerna stimulacija nekog organa ili, naprotiv, slabljenje njegovih funkcija, može utjecati na druge organe. Dakle, prisustvo patogenog faktora u nekom organu može promijeniti sposobnost ovog organa da podržava ili adekvatno kontrolira drugu organsku sferu. Patogeni faktor tada utječe na dva organa i mijenja normalni ciklus kontrole koji se pretvara u patološki ciklus, nazvan agresija.

Teorija pet elemenata definira dva normalna odnosa: stvaranje i kontrolu i četiri patološka odnosa, po dva za svaki ciklus. U ciklusu rađanja majčina bolest može preći na sina, ili sinovljeva bolest može utjecati na majku. U kontrolnom ciklusu, kontrolni organ može napasti organ koji kontroliše, ili se naprotiv kontrolisani organ može pobuniti protiv onog ko ga kontroliše.

Teorija pet elemenata predlaže rješavanje neravnoteža obnavljanjem normalnih ciklusa kontrole i stvaranja. Jedan od zanimljivih doprinosa ove teorije bio je poticanje istraživanja regulatornog djelovanja akupunkturnih točaka raspoređenih duž meridijana.

Na podlakticama i nogama nalaze se drevne tačke koje utječu na kvalitetu i količinu krvi i Qi koji cirkuliraju po meridijanima. Povezujući ove točke s pokretom (drvo, vatra, zemlja, metal ili voda), Teorija je omogućila određivanje i testiranje tri kategorije točaka: glavne točke (BenShu), točke toniranja (BuShu) i disperzija točaka (XieShu).

Opet primjer. Znamo da Pokret metala generira Pokret Zemlje (njegova majka) i da sam generira Pokret vode (njegov sin). Pokret Zemlje se stoga smatra okrepljujućim za Pokret metala jer je njegova uloga da ga hrani, priprema njegovu manifestaciju, u skladu s ciklusom generacije. Naprotiv, smatra se da se Pokret vode raspršuje za Pokret metala jer od njega prima energiju, što pogoduje njegovom opadanju.

Svaki organ ima glavni meridijan na kojem nalazimo tačke koje odgovaraju pet pokreta. Uzmimo slučaj plućnog meridijana koji je metalni organ. Postoje tri posebno korisne tačke:

• Metalna tačka (8P) je glavna tačka pluća jer pripada istom pokretu. Koristi se za mobiliziranje i usmjeravanje plućne energije na odgovarajuća mjesta.
• Tačka Zemlje (9P) koristi se za oživljavanje energije pluća ako joj je manjak (budući da Zemlja stvara metal).
• Vodena tačka (5P) omogućava raspršivanje plućne energije kada je višak (budući da vodu stvara metal).

Stimulacijske točke na meridijanu stoga mogu ispuniti različite ciljeve:

• Mobilizirajte energiju zdrave organske sfere kako biste priskočili u pomoć drugom (i organima i funkcijama koji ga čine).
• Raspršite energiju prisutnu u sferi (u njenim utrobama, njenim emocijama itd.) Ako se tamo nalazi u višku.
• Oživjeti i oživjeti doprinos energije i krvi u sferi u kojoj postoji nedostatak.

Pretpostavke o faktorima koji mogu utjecati na organ i njegove funkcije predmet su stalnih kliničkih ispitivanja stotinama, ako ne i tisućama godina. Danas su zadržane samo najuvjerljivije hipoteze. Na primjer, opći koncept vjetra koristi se za označavanje djelovanja zračnih struja i onoga što nose kada utječu na površinu tijela i organe osjetila. Iskustvo je pokazalo da su pluća i njegova sfera (koja uključuje kožu, nos i grlo) posebno osjetljiva na vanjski vjetar koji može uzrokovati hlađenje i upalu. S druge strane, sferu jetre prva će utjecati unutarnji vjetar koji će uzrokovati neuromotorne poremećaje: grčeve, tremor, konvulzije, posljedice cerebrovaskularne nesreće (moždani udar) itd.

Nadalje, primjena Teorije pet elemenata na protokole liječenja točkama i meridijanima otvorila je put za vrlo praktično kliničko istraživanje čiji odjeci i dalje traju u modernoj eri. Često se ono što ova teorija sugerira potvrđuje u klinici, ali ne bez izvjesnosti ... U stvarnosti, akumulacija kliničkog iskustva omogućila je otkrivanje najboljih aplikacija. Na primjer, sada znamo da je Vodena tačka plućnog meridijana posebno djelotvorna tačka disperzije kada je zahvat karakteriziran groznicom, žeđu, kašljem i žutim sputumom (punoća-vrućina), kao u slučaju bronhitisa.

Teoriju o pet elemenata stoga se mora prije svega smatrati istraživačkim modelom, koji je potvrđen mnoštvom kliničkih eksperimenata. Primijenjena na medicinu, ova teorija imala je dubok utjecaj na fiziologiju, kao i na klasifikaciju i tumačenje simptoma, osim što je bila izvor mnogih kliničkih otkrića koja su još uvijek prilično korisna i relevantna. Ovih dana.