Mogu li svi ljudi doživjeti iste emocije? Da i ne. Proučavajući jezike naroda svijeta, naučnici su otkrili razlike kako u nazivima emocija, tako iu onome što razumijemo pod tim nazivima. Ispostavilo se da čak i univerzalna ljudska iskustva u različitim kulturama mogu imati svoje nijanse.
Naš govor je direktno povezan sa razmišljanjem. Čak je i sovjetski psiholog Lev Vigotski tvrdio da su najviši oblici psihološke komunikacije svojstvene čovjeku mogući samo zato što mi, ljudi, uz pomoć mišljenja općenito odražavamo stvarnost.
Odrastajući u određenom jezičkom okruženju, razmišljamo na svom maternjem jeziku, biramo nazive za predmete, pojave i osjećaje iz njegovog rječnika, učimo značenje riječi od roditelja i „sunarodnika“ u okviru naše kulture. A to znači da iako smo svi ljudi, možemo imati različite ideje, na primjer, o emocijama.
“Iako je zovete ružom, barem ne…”
Kako mi, kao ljudi različitih kultura, razmišljamo o osnovnim emocijama: strahu, ljutnji ili, recimo, tuzi? Veoma drugačije, kaže dr. Joseph Watts, istraživač na Univerzitetu Otago i učesnik međunarodnog projekta proučavanja međukulturalne raznolikosti emocija. Istraživački tim projekta čine psiholozi sa Univerziteta Sjeverne Karoline (SAD) i lingvisti sa Instituta za prirodne nauke Max Planck (Njemačka).
Naučnici su ispitali riječi iz 2474 jezika koji pripadaju 20 većih jezičkih porodica. Koristeći računski pristup, identificirali su obrasce "koleksifikacije", fenomena u kojem jezici koriste istu riječ za izražavanje semantički povezanih koncepata. Drugim riječima, naučnike su zanimale riječi koje su značile više od jednog pojma. Na primjer, na perzijskom se isti oblik riječi “ænduh” koristi za izražavanje tuge i žaljenja.
Šta ide sa tugom?
Stvaranjem ogromnih mreža koleksifikacija, znanstvenici su uspjeli povezati koncepte i riječi za njihovo imenovanje na mnogim jezicima svijeta i otkrili značajne razlike u tome kako se emocije odražavaju u različitim jezicima. Na primjer, u nakh-dagestanskim jezicima, "tuga" ide ruku pod ruku sa "strahom" i "tjeskobom". A u jezicima Tai-Kadai koji se govore u jugoistočnoj Aziji, koncept "tuge" je blizak "žaljenju". Ovo dovodi u pitanje opšte pretpostavke o univerzalnoj prirodi semantike emocija.
Ipak, promjena semantike emocija ima svoju strukturu. Pokazalo se da jezičke porodice koje su u bliskoj geografskoj blizini imaju sličnije „poglede“ na emocije od onih koje su međusobno udaljenije. Vjerovatni razlog je to što su zajedničko porijeklo i istorijski kontakt između ovih grupa doveli do zajedničkog razumijevanja emocija.
Istraživači su također otkrili da za cijelo čovječanstvo postoje univerzalni elementi emocionalnog iskustva koji mogu proizaći iz zajedničkih bioloških procesa, što znači da način na koji ljudi razmišljaju o emocijama nije oblikovan samo kulturom i evolucijom, već i biologijom.
Obim projekta, nova tehnološka rješenja i pristupi omogućavaju da se šire sagledaju mogućnosti koje se otvaraju u ovom naučnom pravcu. Watts i njegov tim planiraju dalje istraživati međukulturalne razlike u definiciji i imenovanju mentalnih stanja.
neimenovana osećanja
Jezičke i kulturološke razlike ponekad idu toliko daleko da se u rječniku našeg sagovornika može naći termin za osjećaj koji nismo ni navikli izolirati kao nešto odvojeno.
Na primjer, na švedskom, "resfeber" znači i anksioznost i radosno iščekivanje koje doživljavamo prije putovanja. A Škoti su dali poseban izraz "tartle" za paniku koju doživljavamo kada, upoznajući osobu sa drugima, ne možemo se sjetiti njenog imena. Poznat osećaj, zar ne?
Da bismo doživjeli stid koji osjećamo prema drugom, Britanci, a nakon njih i mi, počeli smo koristiti frazu „španski stid” (španski jezik ima svoju frazu za indirektnu sramotu – „vergüenza ajena”). Inače, na finskom postoji i naziv za takvo iskustvo – “myötähäpeä”.
Razumijevanje takvih razlika nije važno samo za naučnike. Na poslu ili na putovanju mnogi od nas moraju komunicirati sa predstavnicima drugih kultura koji govore različite jezike. Razumijevanje razlike u mišljenju, tradiciji, pravilima ponašanja, pa čak i konceptualne percepcije emocija može biti od pomoći i, u nekim situacijama, odlučujuće.