Šta je zajedničko psihoterapiji i sviranju flaute? Prilika da se oslobodimo svih misli i ponovo pokrenemo, vratimo se trenutku „ovde i sada“, vratimo harmoniju tela i duha, kaže psihoterapeut i TV voditelj Vladimir Daševski.
Prije otprilike dvadeset pet godina, majka mi je za rođendan poklonila impresionističku sliku: tinejdžera koji svira flautu plavo-ljubičastim potezima. Mama je otišla, a portret je sa mnom, visi u mojoj kancelariji. Dugo nisam shvaćao da li slika ima ikakve veze sa mnom. I izgleda da sam pronašao odgovor.
Dugo sam imao indijsku bansuri flautu koja je ležala besposlena, izrezbarena, teška — dao mi ju je prijatelj koji je voleo orijentalne prakse. Dok sam ja, kao i mnogi drugi, sjedio u izolaciji, jako mi je nedostajala sloboda. Šta bi to moglo dati? Nekako mi je pogled pao na flautu: bilo bi kul naučiti svirati!
Pronašao sam lekcije bansuri na internetu i čak sam uspio izvući zvukove iz njih. Ali to nije bilo dovoljno i sjetio sam se učiteljice koja je pomogla mom prijatelju da savlada flautu. Pisao sam mu i dogovorili smo se. Prve lekcije je držao preko skajpa, a kada je pandemija prestala, počeo je da dolazi u moju kancelariju jednom sedmično usred dana, učimo oko sat vremena. Ali čak i u kratkim intervalima između klijenata, često uzimam flautu i sviram.
Stanje nalik transu: postajem melodija koju pjevam
To je kao ponovno pokretanje — obnavljam se, izdahnem nagomilanu tenziju i mogu pristupiti novom klijentu ispočetka. Prilikom izvlačenja melodije iz instrumenta, ne može se biti bilo gdje osim «ovdje i sada». Uostalom, morate imati na umu motiv koji ste čuli od nastavnika, istovremeno slušati sebe, ne gubiti kontakt prstima i predviđati šta će se dalje dogoditi.
Igra objedinjuje sve sisteme izvođača: tijelo, intelekt, čulnu percepciju. Igrajući se povezujem sa drevnom energijom. Tradicionalne melodije se čuju nekoliko hiljada godina na trgovima i hramovima; Sufije i derviši su se u ekstazi kovitlali ovim zikrovima u Buhari i Konji. Stanje je slično transu: postajem melodija koju pjevam.
Asamska trska flauta mi je dala mogućnost da bolje čujem različite dijelove svoje ličnosti.
Kao dete sam učio violinu u muzičkoj školi i često sam osećao strah: da li sam se dobro pripremio za čas, da li pravilno držim gudalo, da li tačno sviram komad? Tradicionalna muzika podrazumeva veliku slobodu, melodija ne pripada određenom autoru – svako je stvara iznova, unoseći nešto svoje, kao da se moli. I zato nije strašno. To je kreativan proces, baš kao i psihoterapija.
Assamska trska frula donijela je nove glasove u moj život i omogućila mi da bolje čujem različite dijelove svoje ličnosti, balansirajući ih. Sposobnost uspostavljanja kontakta sa samim sobom i harmonijom je ono što kao psihoterapeut želim da prenesem klijentima. Kada uzmem bansuri, osjećam se usklađeno s djetetom na slici u mojoj kancelariji i imam direktan pristup sreći koja je uvijek u meni.