sadržaj
Zašto se neudata žena sa 22 godine smatrala starom djevojkom, a seks prije braka bio zabranjen? Zašto su se vjenčali prije 100 godina? I kako se naš odnos prema braku promijenio za to vrijeme?
Industrijalizacija, emancipacija žena i revolucija 1917. preokrenuli su društvo i uništili ustaljene predstave o porodici i braku. Više od stotinu godina, toliko su se transformisali da mnoga pravila izgledaju jednostavno divlja.
Šta se promenilo?
starost
U Rusiji je početkom 18. stoljeća bio na snazi carski dekret koji je utvrđivao dob braka: za muškarce je bila 16 godina, za žene — 22. Ali predstavnici nižih klasa često su se obraćali crkvenim vlastima sa zahtjevom da udaju svoje kćeri prije zakonskog datuma. To se obično objašnjavalo činjenicom da je u mladoženjinoj kući bila potrebna domaćica. Istovremeno, u dobi od 23-XNUMX godine, djevojka se u to vrijeme već smatrala "budnom", a njena sudbina je, blago rečeno, bila nezavidna.
Danas važeći Porodični zakonik u Rusiji dozvoljava brak sa 18 godina. U izuzetnim slučajevima, možete potpisati sa 16, ili čak i ranije. U pravilu, osnova za to je trudnoća ili rođenje djeteta. Međutim, statistike pokazuju da su rani brakovi postali rijetkost. Najnoviji demografski godišnjak Rusije za 2019. godinu potvrđuje da većina parova vezu registruje u dobi od 27 do 29 godina. Mnogi muškarci i žene se prvi put vjenčaju nakon 35. godine. A izraz „stara djevojka“ izaziva ironičan osmijeh.
Pogledi na odnose
Seks prije braka prije 100 godina smatran je grešnim, pravo na seks davalo se samo svetim zavjetom, zapečaćenim od crkve. Faza otvorenog udvaranja počela je tek nakon zvaničnog angažmana. Ali čak i u ovom slučaju, mlada i mladoženja rijetko su uspijevali biti sami. U blizini su se sigurno vrtile majka, tetka, sestra — generalno, neko treći. Oženiti se i oženiti bilo je moguće samo uz pristanak roditelja: malo ko se usuđivao ići protiv očeve volje.
Sada nam je teško zamisliti da je moguće povezati sudbinu sa osobom koju zapravo ne poznajemo. Ali kako se sresti, razgovarati, hodati za ruku, zagrliti i poljubiti, pokušati živjeti zajedno, konačno? U ovom slučaju, u većini slučajeva, roditelji se jednostavno stavljaju ispred činjenice.
Međusobna očekivanja
U predrevolucionarnoj Rusiji nije moglo biti govora o bračnoj ravnopravnosti. Žena je u potpunosti ovisila o svom mužu - i materijalno i socijalno. Trebalo je da vodi domaćinstvo, da rađa djecu, "koliko će Bog da" i da se bavi njihovim odgojem. Samo bogate porodice mogle su sebi priuštiti dadilju i guvernantu.
Nasilje u porodici je prećutno podsticano, u upotrebi je bio izraz „uči svoju ženu“. I time su zgriješili ne samo «mračni» siromašni, već i plemeniti aristokrati. Morao sam izdržati, inače nisam mogao prehraniti sebe i djecu. Zaposlenost žena zapravo nije postojala: sluškinja, krojačica, radnica u fabrici, učiteljica, glumica — to je cijeli izbor. U stvari, žena se ne može smatrati nezavisnom i, shodno tome, zahtijevati poštovanje.
Moderni bračni odnosi, idealno, izgrađeni su na međusobnom povjerenju, pravednoj podjeli odgovornosti i sličnom svjetonazoru. Nije ni čudo da se muž i žena često nazivaju partnerima: ljudi očekuju poštovanje, razumijevanje, podršku, pristojnost jedni od drugih. Ne posljednju ulogu igra finansijsko blagostanje, u koje se ulaže i jedno i drugo. A ako se odjednom porodični život ne zbroji, ovo nije katastrofa, dvije uspješne osobe su u stanju da se ostvare i van braka.
Zašto si se onda udala?
Inače je bilo nezamislivo. Religijski moral je dominirao društvom, uzdižući vrijednost braka. Od malena su djecu učili da je imati porodicu glavni životni zadatak. Na usamljene se gledalo sa osudom. Posebno na ženama — na kraju krajeva, one su postale teret za rodbinu.
Prema čovjeku koji se nije žurio da se oženi tretirali su snishodljivije: neka se, kažu, prošeta. Ali za devojku je brak često bio pitanje preživljavanja. Status supruge ne samo da je potvrdio njenu korisnost, već je osigurao i manje-više podnošljivu egzistenciju.
Od velike je važnosti bila pripadnost određenoj klasi. Plemenita djeca su ulazila u saveze radi titule, rađanja ili poboljšanja svoje nestabilne materijalne situacije. U trgovačkim porodicama, odlučujući faktor je često bila zajednička komercijalna korist: na primjer, prilika za udruživanje kapitala i proširenje poslovanja.
Seljaci su se ženili uglavnom iz ekonomskih razloga: mlada se porodica oslobodila viška usta, žena je dobila krov nad glavom i «komad hleba», muškarac dobio besplatnog pomoćnika. Naravno, tada su sklapani i ljubavni brakovi. Ali najčešće je to ostala samo romantična fantazija, koja je ustupila mjesto čisto praktičnim interesima.
Zašto se sada udati?
Neki su skloni vjerovanju da je institucija porodice i braka zastarjela i da je vrijeme da se ukine kao nepotrebna. Kao argument navodi se sve veći broj parova koji preferiraju građanska partnerstva, brakove u gostima ili otvorene veze.
Osim toga, sada se razvija kultura bez djece (svjesna želja da nema djece), ideje tolerancije prema transrodnim osobama, istospolne zajednice i takvi nestandardni formati kao što je, na primjer, poliamorija (odnosi u kojima se, sa međusobnim i dobrovoljni pristanak partnera, svako može imati ljubavne veze sa više osoba).
Pa ipak, mnogi još uvijek podržavaju tradicionalne monogamne poglede na porodične vrijednosti. Naravno, i dalje se praktikuju brakovi iz interesa, neravnopravni i fiktivni brakovi. Međutim, merkantilni interesi su daleko od glavnog razloga da dobijete pečat u pasošu.