Zašto uspješni ljudi studiraju kinesku filozofiju?

Prestani da tražiš sebe

Danas vole da kažu: važno je pronaći sebe, razumeti ko si. Orijentalni mislioci bili bi skeptični prema ovoj ideji. Mnogolične, neuredne konstrukcije koje nazivamo ličnostima dolaze spolja, a ne iznutra. Sastoje se od svega što radimo: kako komuniciramo sa drugima, kako reagujemo na ono što nam se dešava, šta radimo u životu.

Osim toga, uvijek smo različiti. Ponašamo se različito u zavisnosti od toga da li razgovaramo sa majkom, bliskim prijateljem ili kolegom. Svako od nas je škrinja puna stvari koje se sudaraju sa drugim sanducima. Svaki sudar mijenja našu konfiguraciju. Ono što jesmo rezultat je stalnih promjena i utjecaja novih iskustava na naše živote.

Nemojte biti autentični – budite spremni na promjenu

Sljedeći korak koji nam popularna psihologija kaže je da budemo vjerni sebi. Ali najveći drevni kineski filozof Konfučije, koji je rođen u šestom veku pre nove ere, ne bi se složio sa takvim pristupom. Problem je, rekao bi, što autentičnost ne vodi ka slobodi. Takvi smo kako se ponašamo u ovom trenutku. To znači da jednostavno ne postoji jedno „pravo ja“ — na kraju krajeva, ne možemo se ponašati, razmišljati i osjećati na isti način cijelo vrijeme.

„Pravo ja“ je samo snimak koji hvata našu ličnost u sadašnjem i vrlo kratkom trenutku. Kada dozvolimo da ova slika bude naš vodič, zarobljeni smo njome. Ne dopuštamo novo iskustvo u sebe i time zatvaramo put ka razvoju.

Ne dozvolite svojim osjećajima da vas vode – odaberite pravac i vaša osjećanja će slijediti.

Još jedna posljedica naše opsesije autentičnošću je da apsolutiziramo osjećaje, naše intuitivno „sviđanje“ i „ne sviđanje“, „želimo“ i „ne želim“. Kao rezultat toga, možemo odbaciti ono što nam se čini nerazumljivim i udaljenim. Na primjer, odustati od ideje o otvaranju vlastitog posla, pozivajući se na činjenicu da posao navodno „nije o nama“.

Konfucije je učio da akcije koje preduzimamo dovode do promena u nama. Naše emocionalne reakcije su nestalne, ali možemo ih usmjeriti u pravom smjeru ako to unaprijed pripremimo. Na primjer, ako vježbamo ispred ogledala, dajući svom licu prave izraze, možemo razviti sposobnost brzog mijenjanja emocija - i pritom ćemo zaista naučiti da se ne zadržavamo na neugodnim iskustvima.

Čineći to, postajemo ono što želimo da budemo. Neko je ponosan na njihov težak karakter, izjavljujući: „Ali mogu drugima reći u lice šta mislim o njima.“ Ali grubost i neumjerenost nisu sinonimi za iskrenost. Razvijena emocionalna inteligencija ne znači samo otvoreno izražavanje emocija, već i bogat emocionalni vokabular. Dopuštajući našem ponašanju da vodi naša osjećanja (a ne obrnuto), možemo se promijeniti i postati bolji tokom vremena.

Ne donosite velike odluke – idite malim koracima

Šta nije u redu sa životom koji je planiran pet, deset, petnaest godina unaprijed? Kada donosimo odluke o svojoj budućnosti, pretpostavljamo da se naša ličnost neće ni na koji način promijeniti tokom ovog vremena. Ali mi sami se stalno mijenjamo: mijenjaju se naši ukusi, vrijednosti, ideje o svijetu. Što aktivnije živimo, intenzivniji se odvija unutrašnji razvoj. Paradoks je da moderno shvatanje uspeha zahteva kombinaciju nespojivih stvari: stalno samousavršavanje i jasnu predstavu o svojoj budućnosti.

Umjesto davanja globalnih obećanja, metod drevnog kineskog filozofa Menciusa je ići do velikog kroz malo i izvodljivo. Kada želite radikalno promijeniti svoju karijeru i učiniti nešto novo, počnite s malim – stažiranje, volontiranje. Pa vi odlučite da li vam novi put odgovara, da li će vam biti radost. Obratite pažnju na svoje reakcije na nova iskustva: neka vas oni vode.

Ne budi jak – budi otvoren

Još jedna popularna ideja je da pobjeđuje najjači. Rečeno nam je da da biste uspjeli, morate biti asertivni i postići svoj put. Ali filozof Lao Tzu, u svojoj knjizi Tao Te Ching (verovatno napisanoj u XNUMX veku pre nove ere), zagovara prednost slabosti nad grubom silom.

Slabost se često povezuje sa pasivnošću, ali Lao Ce o tome ne govori. On insistira na tome da sve pojave u svijetu trebamo gledati kao povezane jedni s drugima, a ne odvojene. Ako možemo duboko da prodremo u prirodu ove veze, naučićemo da razumemo šta se dešava i da čujemo druge.

Ova unutrašnja otvorenost otvara nove mogućnosti za uticaj koji ne možemo dobiti silom. Odbijanje borbe čini nas mudrijima: prestajemo da vidimo situaciju kao put do pobjede i poraza, a druge ljude kao saveznike ili protivnike. Ovaj pristup ne samo da štedi mentalnu snagu, već i otvara prostor za pronalaženje nestandardnih rješenja koja su korisna za sve.

Nemojte se fokusirati na svoje prednosti, probajte različite stvari

Rečeno nam je: pronađite svoje snage i usavršavajte ih od malih nogu. Ako imate odlike sportiste, pridružite se fudbalskom timu; Ako volite da provodite vrijeme čitajući knjige, pozabavite se literaturom. Razvijamo svoje prirodne sklonosti dok one ne postanu dio nas. Ali ako se previše zanesemo ovom idejom, rizikujemo da se povučemo i prestanemo raditi sve ostalo.

Drevni kineski filozofi bi radije pozivali da se fokusiramo na ono što ne znamo kako, kako ne bismo pali u predrasude. Ako mislite da su vam pokreti nespretni, počnite plesati. Ako mislite da niste sposobni za jezike, počnite učiti kineski. Cilj nije da postanete bolji u svim ovim oblastima, već da doživite svoj život kao kontinuirani tok — to je ono što ga čini potpunim.

Nemojte prakticirati svjesnost, djelovati

Stalno slušamo o svijesti. Navodno, upravo će ona pomoći u postizanju mira i spokoja u životu koji se brzo mijenja. Trening svesnosti je među standardnim alatima za poboljšanje produktivnosti i efikasnosti u poslovnim školama, treninzima ličnog rasta i radionicama za samorazvoj.

Budizam je doktrina koja uključuje odstupanje od "ja". Konfučijanska ideja samousavršavanja se odnosi na nešto drugo. Radi se o interakciji sa svijetom i razvoju sebe kroz ovu interakciju, kroz svaki novi susret, svako iskustvo. Konfučijanizam podržava ideju da budete aktivni kako biste postali bolja osoba.

Moderna pretpostavka je da smo se oslobodili represivnog, tradicionalnog svijeta i da živimo kako hoćemo. Ali ako posmatramo tradicionalni svijet kao svijet u kojem su ljudi pasivno prihvaćali stanje stvari i pokušavali se uklopiti u stabilan postojeći poredak, onda smo mi ti koji žive tradicionalno.

Ne birajte svoj put, kreirajte ga

Savremeni svijet nam je predstavljen kao prostor slobode u kojem možemo birati kako ćemo živjeti. Ali često i sami ograničavamo svoje mogućnosti, držeći se uobičajenih ruta i oslanjajući se na ustaljena pravila i procedure koje su uspostavljene prije nego što smo se pojavili. Ali ako želimo da uspijemo, moramo biti spremni da odemo sa utabanih staza. Možda se čak i izgubi.

Tao Te Ching kaže: "Put koji se može prijeći (na bilo koji poseban način) nije siguran put." Ako vjerujete da možete živjeti svoj život držeći se plana jednom zauvijek, možda ćete biti razočarani.

Mi smo složena bića i naše želje nas neprestano vuku u različitim smjerovima. Ako to prepoznamo i stalno proučavamo šta nam daje ovo ili ono iskustvo, naučit ćemo bolje razumjeti sebe i osjetljivije reagirati na vanjske promjene. Konstantnim podešavanjem sebe, poput osjetljivog instrumenta, možemo postati otvoreniji, a istovremeno i otporniji na udarce.