PSIhologija

“Dom je tamo gdje se osjećaš dobro” ili “Oni ne biraju domovinu”? “Imamo vlast kakvu zaslužujemo” ili “Ovo su sve mahinacije neprijatelja”? Šta treba smatrati patriotizmom: odanost otadžbini ili razumnu kritiku i pozive na učenje od razvijenijih zemalja? Ispostavilo se da se patriotizam razlikuje od patriotizma.

Prije nekoliko godina, mi u Moskovskom institutu za psihoanalizu počeli smo provoditi globalnu studiju koncepta patriotizma.1. Učesnici su odgovarali na pitanja izražavajući stav o izjavama poput: „Pojam patriotizma mi je veoma važan“, „Mnogo što imam dugujem svojoj zemlji“, „Nerviraju me ljudi koji govore loše o moja zemlja”, “Nije mi važno da li se moja zemlja grdi u inostranstvu”, “Rukovodstvo bilo koje zemlje, pozivajući na patriotizam, samo manipuliše osobom”, “Možeš voljeti zemlju u kojoj živiš, ako cijeni ti”, i tako dalje.

Obradom rezultata identificirali smo tri tipa patriotskog ponašanja: ideološko, problematično i konformno.

IDEOLOŠKI PATRIOTIZAM: «NE ZNAM DRUGU TAKVU DRŽAVU»

Ti ljudi su uvijek na vidiku i ne propuštaju priliku da ispolje patriotizam, kao i da ga „odgajaju“ kod drugih. Suočeni sa nepatriotskim stavovima, bolno reaguju na njih: „Kupujem samo rusko“, „Nikada neću odustati od svojih uverenja, spreman sam da patim za ideju!“

Takav patriotizam je plod političkog oglašavanja i propagande suočenih sa snažnim društvenim pritiskom i informacijskom nesigurnošću. Ideološki patrioti imaju mnogo toga zajedničkog jedni s drugima. U pravilu, takvi ljudi nisu jaki toliko u erudiciji koliko u praktičnim vještinama.

Oni dozvoljavaju samo jednu tačku gledišta, ne uzimajući u obzir da se sadašnjost ili prošlost zemlje može posmatrati na različite načine.

Najčešće su naglašeno religiozni i podržavaju vlast u svemu (a što je pozicija moći jača, to jasnije pokazuju svoj patriotizam). Ako vlasti promijene stav, isto tako lako prihvataju tendencije protiv kojih su se do nedavno aktivno borile. Međutim, ako se promijeni sama vlast, oni se drže starih stavova i prelaze u tabor opozicije novoj vlasti.

Njihov patriotizam je patriotizam vere. Takvi ljudi nisu u stanju da slušaju protivnika, često su osjetljivi, skloni pretjeranom moraliziranju, agresivno reagiraju na „narušavanje“ njihovog samopoštovanja. Ideološki patrioti svuda traže spoljne i unutrašnje neprijatelje i spremni su da se bore protiv njih.

Jake strane ideoloških patriota su želja za redom, sposobnost rada u timu, spremnost da se žrtvuje lično blagostanje i udobnost zarad uvjerenja, slabe tačke su niske analitičke sposobnosti i nesposobnost kompromisa. Takvi ljudi smatraju da je za stvaranje moćne države potrebno ući u sukob sa onima koji to sprečavaju.

PROBLEMSKI PATRIOTIZAM: «MOŽEMO BOLJE»

Problematični patrioti retko govore javno i sa patosom o svojim osećanjima prema rodnoj zemlji. Mnogo ih više brine rješavanje društvenih i ekonomskih problema. Oni su «bolesni u srcu» zbog svega što se dešava u Rusiji, imaju izrazito razvijen osećaj za pravdu. U očima ideoloških patriota, takvi ljudi su, naravno, „uvijek svime nezadovoljni“, „ne vole svoju zemlju“, i općenito „nisu patriote“.

Najčešće je ova vrsta patriotskog ponašanja svojstvena inteligentnim, dobro obrazovanim i nereligioznim ljudima, sa širokom erudicijom i razvijenim intelektualnim sposobnostima. Rade u oblastima koje nisu vezane za veliki biznis, veliku politiku ili visoke državne pozicije.

Mnogi od njih često putuju u inostranstvo, ali više vole da žive i rade u Rusiji

Zainteresovani su za kulturu različitih zemalja - uključujući i svoju. Oni ne smatraju da je njihova zemlja lošija ili bolja od drugih, ali su kritični prema strukturama moći i smatraju da su mnogi problemi povezani sa neefikasnom upravom.

Ako je ideološki patriotizam posljedica propagande, onda se problematični formira u toku analitičkog rada same osobe. Ona se ne zasniva na vjeri ili želji za ličnim uspjehom, već na osjećaju dužnosti i odgovornosti.

Snage ljudi ovog tipa su kritičnost prema sebi, odsustvo patetike u njihovim izjavama, sposobnost analiziranja situacije i sagledavanja je izvana, sposobnost da čuje druge i sposobnost obračuna sa suprotnim gledištima. Slabo — nejedinstvo, nesposobnost i nespremnost za stvaranje koalicija i udruženja.

Neki su sigurni da se problemi mogu riješiti sami bez aktivnog djelovanja s njihove strane, drugi vjeruju u prvobitnu “pozitivnu prirodu čovjeka”, humanizam i pravdu.

Za razliku od ideološkog patriotizma, problematični patriotizam je objektivno najefikasniji za društvo, ali ga vlasti često kritiziraju.

KONFORMALNI PATRIOTIZAM: «FIGARO OVDE, FIGARO TAMO»

Konformni tip patriotskog ponašanja pokazuju oni koji nemaju posebno jaka osećanja prema rodnoj zemlji. Međutim, oni se ne mogu smatrati „nepatriotima“. Komunicirajući ili radeći rame uz rame sa ideološkim patriotama, mogu se iskreno radovati uspjesima Rusije. Ali birajući između interesa zemlje i ličnih interesa, takvi ljudi uvijek biraju ličnu dobrobit, nikada ne zaboravljaju na sebe.

Često takvi ljudi zauzimaju dobro plaćene rukovodeće pozicije ili se bave poduzetničkim aktivnostima. Neki imaju nekretnine u inostranstvu. Oni također više vole da se liječe i uče svoju djecu u inostranstvu, a ako im se ukaže prilika da emigriraju, neće propustiti da je iskoriste.

Podjednako se lako prilagođavaju situaciji kada vlada mijenja odnos prema nečemu i kada se mijenja sama vlast.

Njihovo ponašanje je manifestacija društvene adaptacije, kada je “biti patriota korisno, zgodno ili prihvaćeno”

Njihove prednosti su marljivost i poštivanje zakona, njihove slabosti su brza promjena uvjerenja, nesposobnost da žrtvuju lično zarad interesa društva ili da dođu u sukob sa drugima radi rješavanja ne ličnog, već društvenog problema.

Većina ispitanika koji su učestvovali u istraživanju pripada ovoj vrsti. Tako su, na primjer, neki učesnici, studenti prestižnih moskovskih univerziteta, aktivno demonstrirali ideološki tip patriotizma, a zatim su prošli praksu u inostranstvu i rekli da bi željeli emigrirati u inostranstvo kako bi ostvarili svoj potencijal «za dobrobit domovine, ali izvan njenih granica«.

Tako je bilo i sa dojučerašnjim problematičnim rodoljubima: vremenom su mijenjali stavove i govorili o želji da se presele u inostranstvo, jer nisu zadovoljni promjenama u zemlji koje ih tjeraju da se „odustaju od aktivnog državljanstva“, te shvaćaju da su nije u stanju da promeni situaciju na bolje.

POLITIČKI UTICAJ ZAPADA?

Ideološki patrioti i vlast sigurni su da interesovanje mladih za sve strano smanjuje patriotska osećanja. Istraživali smo ovo pitanje, a posebno vezu između vrsta patriotizma i vrednovanja dela strane kulture i umetnosti. Pretpostavili smo da fascinacija zapadnom umetnošću može negativno uticati na osećaj patriotizma. Ispitanici su ocjenjivali 57 stranih i domaćih igranih filmova 1957-1999, modernu stranu i rusku pop muziku.

Pokazalo se da učesnici studije rusku kinematografiju ocjenjuju kao „razvijajuću”, „prefinjenu”, „opuštajuću”, „informativnu” i „ljubaznu”, dok se strana kinematografija prije svega ocjenjuje kao „zapanjujuća” i „gruba”, a tek onda kao «uzbudljivo», «kul», «fascinantno», «inspirativno» i «ugodno».

Visoka gledanost strane kinematografije i muzike nema nikakve veze sa nivoom patriotizma subjekata. Mladi ljudi su u stanju da adekvatno procijene i slabosti strane komercijalne umjetnosti i njene zasluge, a da pritom ostanu patrioti svoje zemlje.

Rezultat?

Ideološki, problematični i konformistički patrioti — ljudi koji žive u Rusiji mogu se podijeliti u ove kategorije. A šta je sa onima koji su otišli i još izdaleka grde svoju domovinu? “Kako je bila “kapa”, ostala je ista”, “Šta da se tu, normalni svi otišli…” Da li dobrovoljni emigrant postaje patriota nove zemlje? I, konačno, hoće li tema patriotizma ostati aktuelna u uslovima svijeta budućnosti? Vrijeme će pokazati.

Tri knjige o politici, ekonomiji i kulturi

1. Daron Acemoglu, James A. Robinson Zašto su neke zemlje bogate, a druge siromašne. Poreklo moći, prosperiteta i siromaštva»

2. Yuval Noah Harari Sapiens. Kratka istorija čovečanstva»

3. Yu. M. Lotman «Razgovori o ruskoj kulturi: život i tradicija ruskog plemstva (XVIII — početak XIX vijeka)»


1. «Uticaj masovne kulture i reklamiranja na osećaj patriotizma mladih građana Rusije» uz podršku RFBR (Ruske fondacije za osnovna istraživanja).

Ostavite odgovor