Nastavljamo s kratkim prepričavanjem Willa Tuttlea, Ph.D. Dijeta za mir u svijetu. Ova knjiga je obimno filozofsko djelo, koje je predstavljeno u lakoj i pristupačnoj formi za srce i um.
„Tužna ironija je što često zavirujemo u svemir, pitajući se ima li još inteligentnih bića, dok smo okruženi hiljadama vrsta inteligentnih bića, čije sposobnosti još nismo naučili da otkrivamo, cijenimo i poštujemo…” – Evo glavna ideja knjige.
Autor je napravio audio-knjigu od Dijeta za svjetski mir. A kreirao je i disk sa tzv , gdje je iznio glavne ideje i teze. Možete pročitati prvi dio sažetka “The World Peace Diet” . Prije četiri sedmice objavili smo prepričavanje poglavlja u knjizi pod nazivom . Sledeća, od nas objavljena teza Willa Tuttlea zvučala je ovako – . Nedavno smo razgovarali o tome kako Oni su takođe razgovarali o tome .
Vrijeme je da prepričamo još jedno poglavlje:
Problemi u našem radnom životu dolaze od jedenja mesa
Sada je vrijeme da vidimo kako naši umovi, oblikovani mesnom ishranom, utiču na naš pogled na posao. Veoma je zanimljivo razmišljati o poslu kao fenomenu uopšte, jer u našoj kulturi ljudi ne vole da rade. Sama riječ “posao” obično je praćena negativnom emocionalnom konotacijom: “kako bi bilo lijepo nikad ne raditi” ili “kako bih volio da radim manje!”
Živimo u pastoralnoj kulturi, što znači da je prvi posao naših predaka bilo hvatanje i ubijanje životinja za njihovu dalju potrošnju. I ovo se ne može nazvati prijatnom stvari. Na kraju krajeva, u stvari, mi smo bića sa višestrukim duhovnim potrebama i stalnom željom da volimo i budemo voljeni. Prirodno je da u dubini duše osuđujemo proces zatočeništva i ubistva.
Pastoralni mentalitet, sa svojom dominacijom i takmičarskim duhom, provlači se kao nevidljiva nit kroz cijeli naš radni vijek. Svaka osoba koja radi ili je ikada radila u velikoj birokratskoj kancelariji zna da postoji određena hijerarhija, karijerna ljestvica koja funkcionira na principu dominacije. Ova birokratija, hodanje po glavama, stalni osjećaj poniženja zbog prinude na naklonost onima koji su na višim pozicijama – sve to čini posao teškim teretom i kaznom. Ali posao je dobar, to je radost stvaralaštva, manifestacija ljubavi prema ljudima i pomaganju im.
Ljudi su sami sebi stvorili sjenu. “Sjena” su one tamne strane naše ličnosti koje se plašimo priznati u sebi. Sjena visi ne samo nad svakom konkretnom osobom, već i nad kulturom u cjelini. Odbijamo da priznamo da smo naša „senka“ zapravo mi sami. Nalazimo se pored naših neprijatelja, za koje mislimo da rade strašne stvari. A ni na trenutak ne možemo zamisliti da smo, sa stanovišta istih životinja, i sami neprijatelji, čineći im strašne stvari.
Zbog naših stalnih zvjerstava prema životinjama, stalno osjećamo da će se prema nama ponašati zlobno. Stoga se moramo zaštititi od mogućih neprijatelja: to rezultira izgradnjom veoma skupog odbrambenog kompleksa od strane svake zemlje. Čak i tako: odbrambeno-industrijsko-mesni kompleks, koji jede 80% budžeta bilo koje zemlje.
Dakle, skoro sve svoje resurse ljudi ulažu u smrt i ubistvo. Sa svakim jedenjem životinje, naša "sjena" raste. Potiskujemo osećaj žaljenja i saosećanja koji je prirodan za misleće biće. Nasilje koje živi na našem tanjiru neprestano nas gura u sukob.
Mentalitet jedenja mesa sličan je mentalitetu nemilosrdnog rata. Ovo je mentalitet bezosjećajnosti.
Will Tuttle se prisjeća da je čuo za mentalitet bezosjećajnosti tokom Vijetnamskog rata i bez sumnje je tako bilo i u drugim ratovima. Kada se bombarderi pojave na nebu iznad sela i bace svoje bombe, oni nikada ne vide rezultat svojih strašnih akcija. Ne vide užas na licima muškaraca, žena i djece ovog malog sela, ne vide njihov posljednji dah... Ne pogađaju ih surovost i patnja koju donose – jer ih ne vide. Zato ništa ne osećaju.
Slična situacija se svakodnevno događa u trgovinama prehrambenih proizvoda. Kada čovek izvadi novčanik i plati svoje kupovine – slanine, sira i jaja – prodavac mu se nasmeši, sve to stavi u plastičnu kesu i čovek bez ikakvih osećanja napusti radnju. Ali u trenutku kada osoba kupuje ove proizvode, on je isti pilot koji je letio da bombarduje udaljeno selo. Negdje drugdje, kao rezultat ljudskog djelovanja, životinju će zgrabiti za vrat. Nož će probiti arteriju, krv će teći. A sve zato što želi ćuretinu, piletinu, hamburger – ovog čoveka su učili roditelji kada je bio veoma mali. Ali sada je punoljetan i svi njegovi postupci su samo NJEGOVI izbor. I njegova odgovornost za posljedice ovog izbora. Ali ljudi jednostavno ne vide iz prve ruke posljedice svog izbora.
E sad, ako bi se to desilo pred očima onoga ko kupuje slaninu, sir i jaja... Da je prodavac u njegovom prisustvu zgrabio svinju i zaklao ga, osoba bi se najvjerovatnije užasnula i dobro razmislila prije nego nešto kupi od životinje sljedeći put proizvodi.
Samo zatoda ljudi ne vide posledice svog izbora – jer postoji ogromna industrija koja sve pokriva i sve obezbeđuje, naše mesojedenje izgleda normalno. Ljudi ne osjećaju kajanje, tugu, ni najmanje žaljenje. Ne doživljavaju apsolutno ništa.
Ali da li je u redu ne osjećati kajanje kada povređujete i ubijate druge? Više od svega, plašimo se i osuđujemo ubice i manijake koji ubijaju bez grižnje savjesti. Zatvaramo ih u zatvore i želimo im smrtnu kaznu. A istovremeno i sami svakodnevno činimo ubistvo – bića koja sve razumiju i osjećaju. Oni, kao i ljudi, krvare, vole slobodu i svoju djecu. Međutim, uskraćujemo im poštovanje i dobrotu, iskorištavajući ih u ime vlastitih apetita.
Nastavlja se.