Zlo je moralna kategorija. Sa psihološke tačke gledišta, „zla“ dela imaju pet glavnih razloga: neznanje, pohlepu, strah, opsesivne želje i ravnodušnost, kaže psiholog Pavel Somov. Analizirajmo ih detaljnije.
1. Neznanje
Uzrok neznanja mogu biti različiti psihološki i socijalni faktori, problemi u obrazovanju ili njegov nedostatak. Ljudi mogu biti zavedeni kulturnim stavovima koji zaraze rasizmom, šovinizmom i nacionalizmom.
Neznanje može biti rezultat praznina u obrazovanju („zemlja je ravna“ i slične ideje), nedostatka životnog iskustva ili nemogućnosti razumijevanja tuđe psihologije. Međutim, neznanje nije zlo.
2. Pohlepa
Pohlepa se može posmatrati kao preplitanje ljubavi (za novac) i straha (nedobivanje). Ovdje se može dodati i konkurentnost: želja da se dobije više od drugih. Ovo nije zlo, već jednostavno neuspešan pokušaj da se oseti sopstvena vrednost, da se podigne samopoštovanje. To je neutaživa glad narcisa, kojem je stalno potrebno vanjsko odobrenje. Iza narcizma krije se osjećaj unutrašnje praznine, odsustvo cjelovite slike o sebi i pokušaji da se afirmiše kroz odobravanje drugih.
Pohlepa se može protumačiti i kao ljubav usmjerena u pogrešnom smjeru — «opsesija», prijenos energije libida na materijalne objekte. Ljubav prema novcu je sigurnija od ljubavi prema ljudima, jer nas novac ne napušta.
3. Strah
Strah nas često tjera na strašna djela, jer je "najbolja odbrana napad." Kada se plašimo, često se odlučujemo za „preventivni udar“ — i pokušavamo da udarimo jače, bolnije: iznenada slab udarac neće biti dovoljan. Otuda i pretjerana samoodbrana i agresija. Ali to nije zlo, već samo van kontrole straha.
4. Opsesivne želje i ovisnosti
Često razvijamo vrlo ružne ovisnosti. Ali ni oni nisu zli. Sve se radi o «centru zadovoljstva» našeg mozga: on je odgovoran za ono što će nam izgledati prijatno i poželjno. Ako njegove "postavke" zalutaju, nastaje ovisnost, bolne ovisnosti.
5. Indiferentnost
Nedostatak empatije, bezdušnost, bezosjećajnost, manipulacija ljudima, nekontrolisano nasilje — sve nas to plaši i čini da smo stalno na oprezu kako ne bismo postali žrtva.
Korijeni ravnodušnosti su u nedostatku ili odsustvu aktivnosti zrcalnih neurona u mozgu (od njih ovisi naša sposobnost empatije i empatije). Oni kod kojih ovi neuroni od rođenja nepravilno funkcioniraju ponašaju se drugačije, što je sasvim prirodno (njihova funkcija empatije je jednostavno isključena ili oslabljena).
Štaviše, bilo ko od nas može lako doživjeti smanjenje empatije - za to je dovoljno da jako ogladnite (glad mnoge od nas pretvara u razdražljive gamade). Možemo privremeno ili trajno izgubiti sposobnost empatije zbog nedostatka sna, stresa ili bolesti mozga. Ali to nije zlo, već jedan od aspekata ljudske psihe.
Zašto se bavimo moraliziranjem, a ne psihološkom analizom? Možda zato što nam daje priliku da se osjećamo superiorno u odnosu na one koje osuđujemo. Moralizacija nije ništa drugo do etiketiranje. Lako je nekoga nazvati zlim — mnogo je teže početi razmišljati, ići dalje od primitivnih etiketa, stalno postavljati pitanje „zašto“, uzeti u obzir kontekst.
Možda ćemo, analizirajući ponašanje drugih, vidjeti nešto slično u sebi i više nećemo moći na njih gledati s visine s osjećajem moralne superiornosti.