Kako savladati bol i šta se otkriva čovjeku u stanju očaja? Vjerske ličnosti i istraživači vjeruju da je vjera ta koja pomaže u ponovnom povezivanju s vanjskim svijetom, pronalaženju izvora ljubavi prema životu i osjećaju istinske radosti.
„Za mene, kao vernika, radost odjekuje onim što je više od mene, što se ne može imenovati ili izraziti“, kaže pravoslavni sveštenik i psiholog Pjotr Kolomejcev. — Zamislite svet, prazan, hladan, gde ne vidimo Stvoritelja. Možemo samo da posmatramo kreaciju i pokušamo da pogodimo šta je to. I odjednom ga osjećam onako kako mogu osjećati voljenu osobu.
Razumijem da ovaj ogromni svijet, svemir bez dna ima Izvor svih značenja, i mogu komunicirati s Njim
U psihologiji postoji koncept «raport»: to znači emocionalnu vezu koja nastaje u povjerljivom kontaktu s osobom ili grupom ljudi. Ovo stanje odnosa, usklađenost sa univerzumom, naša komunikacija — neverbalna, iracionalna — izaziva u meni nevjerovatno snažan osjećaj radosti.
Izraelski religiozni učenjak Ruth Kara-Ivanov, specijalista za kabalu, govori o sličnom iskustvu. “Sam proces istraživanja svijeta, drugih ljudi, svetih tekstova, Boga i mene je izvor radosti i inspiracije za mene”, priznaje ona. — Najviši svijet obavijen je velom misterije, kako se kaže u knjizi Zohar.
On je neshvatljiv, i niko ga ne može istinski razumjeti. Ali kada pristanemo da krenemo putem proučavanja ove misterije, znajući unapred da je nikada nećemo saznati, naša duša se preobražava i mnoge stvari nam se otkrivaju iznova, kao po prvi put, izazivajući radost i uzbuđenje.
Dakle, kada se osjetimo dijelom velike i neshvatljive cjeline i stupimo u povjerljiv kontakt s njom, kada upoznamo svijet i sebe, u nama se budi ljubav prema životu.
I također — uvjerenje da naši uspjesi i postignuća nisu ograničeni na zemaljsku dimenziju.
“Prorok Muhamed je rekao: “Ljudi, morate imati cilj, težnju.” Ove riječi je ponovio tri puta”, naglašava Šamil Aljautdinov, islamski teolog, imam-hatib Moskovske spomen-džamije. — Zahvaljujući vjeri, moj život je ispunjen konkretnim ciljevima i složenim projektima. Radeći na njima, doživljavam radost i nadu u sreću u vječnosti, jer moji ovozemaljski poslovi prolaze kao rezultat mog truda u vječni život.
Bezuslovna moć
Pouzdati se u Boga, ali ne da bi se opustio i bio neaktivan, već naprotiv, da bi ojačao svoje snage i ispunio sve što je potrebno — takav odnos prema životu tipičan je za vjernike.
„Bog ima svoj plan na ovoj zemlji“, uveren je Pjotr Kolomejcev. “I kad se odjednom pokaže da slikajući cvijeće ili svirajući violinu postajem saradnik u ovom zajedničkom Božjem planu, moja snaga se udesetostruči. I darovi se otkrivaju u cijelosti.”
Ali pomaže li vjera u prevladavanju bola? Ovo je veoma važno pitanje, jer su sva druga pitanja o smislu života povezana sa njim. Upravo se on u potpunosti pojavio protestantskom pastoru Litti Basset kada je njen najstariji sin, 24-godišnji Samuel, izvršio samoubistvo.
„Upoznala sam Hrista kada mi je bilo trideset godina“, kaže ona, „ali tek nakon Samuilove smrti osetila sam da je ta veza večna. Ponavljao sam ime Isus kao mantru, i to je za mene bio izvor radosti koja nikad ne umire.”
Božansko prisustvo i ljubav onih oko nje pomogli su joj da preživi tragediju.
„Bol daje osećaj pripadnosti božjoj patnji“, objašnjava Pjotr Kolomejcev. — Doživljavajući poniženje, bol, odbačenost, osoba osjeća da nije prihvaćena od zla ovoga svijeta, a to osjećanje paradoksalno doživljava kao blaženstvo. Znam slučajeve kada se u stanju očaja čovjeku otkrije nešto što mu daje hrabrost i spremnost da podnese još veću patnju.
Teško je to „nešto“ zamisliti ili opisati riječima, ali za vjernike nesumnjivo postoji pristup moćnim unutrašnjim resursima. „Trudim se da svaki bolan događaj shvatim kao lekciju koju moram da naučim, ma koliko okrutan bio“, kaže Rut Kara-Ivanov. O tome je, naravno, lakše pričati nego ovako živjeti. Ali vjera u susret “licem u lice” s božanskim pomaže mi da pronađem svjetlo u najmračnijim okolnostima.”
Ljubav prema drugima
Riječ «religija» znači «ponovno povezivanje». I ne radi se samo o božanskim moćima, već io povezivanju sa drugim ljudima. „Čini za druge kao što radiš za sebe, i tada će svima biti bolje — ovaj princip postoji u svim religijama“, podseća zen majstor Boris Orion. — Što manje etički neodobranih radnji činimo u odnosu na druge ljude, to je manje talasa u vidu naših jakih emocija, strasti, destruktivnih osećanja.
A kada se voda naših emocija malo po malo slegne, postaje mirna i prozirna. Na isti način se stvaraju i pročišćavaju sve vrste radosti. Ljubav prema životu je neodvojiva od života ljubavi.”
Zaboravljanje da volite druge više je poruka mnogih učenja.
Na primjer, kršćanstvo kaže da je čovjek stvoren na sliku i priliku Božju, pa se svako mora poštovati i voljeti kao slika Božja. „U pravoslavlju duhovna radost dolazi od susreta sa drugom osobom“, razmišlja Pjotr Kolomejcev. — Svi naši akatisti počinju riječju „radujte se“, a ovo je oblik pozdrava.
Užitak može biti autonoman, skriven iza jakih vrata ili pod ćebetom, tajan od svih. Ali zadovoljstvo je leš radosti. A živa, istinska radost nastaje upravo u komunikaciji, u harmoniji s nekim. Sposobnost uzimanja i davanja. U spremnosti da prihvati drugu osobu u njegovoj drugosti i njegovoj ljepoti.
Dan zahvalnosti svaki dan
Moderna kultura je usmjerena na posjedovanje: sticanje dobara se vidi kao neophodan preduslov za radost, a odsustvo željenog kao razlog za tugu. Ali moguć je i drugi pristup, a o tome govori Šamil Aljautdinov. „Izuzetno mi je važno da ne propustim osjećaj radosti iz duše, čak i ako dosada i malodušnost nevjerovatnom snagom tutnjaju na vratima“, priznaje on. — Trudeći se da održim radosno raspoloženje, na ovaj način izražavam svoju zahvalnost Bogu.
Biti mu zahvalan znači svaki dan u sebi, u drugima i u svemu što je okolo primijetiti, dobro, lijepo. To znači zahvaljivati ljudima iz bilo kojeg razloga, ispravno realizirati svoje bezbrojne mogućnosti i velikodušno dijeliti plodove svog rada s drugima.
Zahvalnost je prepoznata kao vrijednost u svim religijama - bilo da se radi o kršćanstvu sa svojim sakramentom euharistije, «zahvalnosti», judaizmu ili budizmu
Kao i umjetnost mijenjanja onoga što možemo promijeniti, i mirno se suočiti s neizbježnim. Prihvatite svoje gubitke kao dio života i, poput djeteta, nikada ne prestanite biti iznenađeni u svakom njegovom trenutku.
“A ako živimo ovdje i sada, kako nas uči način Taoa”, kaže Boris Orion, “može se shvatiti da su radost i ljubav već u nama i da ne trebamo ulagati napore da ih ostvarimo.”