sadržaj
Psihosinteza
definicija
Za više informacija možete pogledati tablicu Psihoterapija. Tamo ćete pronaći pregled mnogih psihoterapijskih pristupa - uključujući tablicu s vodičima koja će vam pomoći da odaberete najprikladniji - kao i raspravu o faktorima za uspješnu terapiju. |
Početkom dvadesetoge stoljeća, dok je svijet ideja u previranju, talijanski neurolog i psihijatar Roberto Assagioli (1888-1974) distancira se od sredine Freudove psihoanalize, koja je još u povojima, da bi radila na globalnijoj i cjelovitijoj perspektivi ljudskog bića. Odmiče se od „analize psihe“ kako bi se krenuo prema „sintezi psihe“. Pristup lični razvoj koje zamišlja ima za cilj integraciju 4 dimenzije osobe: tijelo, emocije, intelekt i dušu. Ovo je, izgleda, bilo prvo integrativna psihoterapija Na Zapadu.
Assagioli primjećuje da skup međuovisnih dijelova (različiti organi, svjesni / nesvjesni, podličnosti itd.) ČineBiti čovek, sama u međuzavisnom odnosu s drugim ljudskim i društvenim grupama. Njegov pristup nastoji postićijedinstvo sukobljenih elemenata - Na primjer, buntovno ja i onaj koji želi biti prihvaćen - kroz djelo prepoznavanja, prihvaćanja i integracije. Proces koji se može postići, rekao je, zahvaljujući prirodnoj i dubokoj siliujedinjenje koje svi imamo (ponekad se naziva i ja). Ovaj aspekt psihosinteze je možda najpoznatiji.
Možemo koristiti psihosinteza kao alat rješavanje sukoba, bilo individualno, međuljudsko ili grupno. Ali njegova osnovna svrha je natjerati osobu da otkrije smisao njegovog života.
Psihosinteza je osnovni pristup, nimalo blještav, a njegovo postojanje je diskretno. Dugo ograničeno na Italiju, sada se širi u većini zemalja Europe (a posebno u Velikoj Britaniji), kao i u Australiji i Novom Zelandu, Argentini, Brazilu, Meksiku, Sjedinjenim Državama i Kanadi.
Otvorenost, fluidnost, humanizam, suosjećanje, kreativnost, aktivno uključivanje u društvo, to su sklonosti da psihosinteza namjerava se razvijati u ljudskim bićima, s ciljem ličnih i društvenih postignuća u našem modernom svijetu.
Duhovne premise
Među premisama pristupa, želi se da svemir bude organiziran na takav način da favorizira „evoluciju savesti “; drugi pretpostavlja da jeduša, koje bi imale „božansku“ suštinu, neprestano nastoji rasti (ta gledišta klasična psihologija ne priznaje).
Budući da bi ljudsko biće uvijek nastojalo da se specifične osobine koje posjeduju pretvore u konkretne radnje, razumijemo da je anksiozan et nesrećno pred nepredviđenim okolnostima života. Prva godina njegovog postojanja posebno je prilika za „primarne rane“ koje ga napadaju u njegovoj strukturi i napadaju. ličnost. Da biste prevazišli pakovanje koji ga sprječavaju da dosegne puninu svojih bitnih kapaciteta, osoba ih mora prvo pronaći i prepoznati-a da ih ne osuđuje, a još manje bori protiv njih-a zatim se od njih "de-identificirati".
„Nama dominira sve sa čime se mi poistovjećujemo. “ Dr Roberto Assagioli |
Rad od psihosinteza takođe navodi pojedinca da analizira želje potisnut iz donjeg dijela nesvjesnog, da razjasni izbor svog svjesnog ja i na to da bude prijemčiv kreativne težnje i intuicije njegovog višeg nesvjesnog (vidi dijagram jaja ispod).
Partnerstvo klijent-terapeut
Jedan od karakterističnih elemenata pristupa je pomoći pojedincu da postane svjestan svog višestrukog pod-ličnosti „Nesvjesni“, kako bi ih ukrotili i postigli „sintezu“. U svom radu psihosintetičar ima mnogo slobode u izboru alata, uključujući meditaciju, pisanje, vježbe tjelesnog oslobađanja, vizualizaciju, kreativnost itd. partner svog klijenta u svom razvojnom projektu, uzima u obzir sve situacije u svom životu - unutrašnjost, porodicu, društvo - kao i mnoge pristupne rute. Treba napomenuti i da je psihosinteza grantovi će imati centralnu ulogu u procesu „terapijske aktivacije“. Bilo da se čini da je saveznik našeg životnog projekta ili se čini da se tome protivi, volja je i dalje važna manifestacija "ja" koje se izražava kroz ove pod-ličnosti.
Što pojedinac više spoznaje svoje psihosinteza lični - to jestintegracija više elemenata svog bića - utoliko više njegov način funkcioniranja postaje ono što se može nazvati optimalnim. Zatim sve više ispoljava kvalitete svoje biti, poput duha suradnje, društvene odgovornosti i nesebične ljubavi, te napreduje u transpersonalnoj fazi svoje evolucija (ono što postoji izvan njegove ličnosti, njegove uslovljenosti i njegovog malog svijeta). (Pogledajte informativni list Transpersonalna psihologija.)
„Psihosinteza nije zadatak koji se može dovršiti, što dovodi do konačnog, statičkog rezultata, poput završetka konstrukcije. To je proces vitalna i dinamična, što dovodi do uvijek novih osvajanja unutrašnjosti, do sve šire integracije. “ Dr Roberto Assagioli |
Dijagram jaja
Ovaj dijagram koji je stvorio Roberto Assagioli predstavlja više dimenzija psihe koje pojedinac može sintetizirati.
1. Donja nesvijest : centar primitivnih nagona, rana iz djetinjstva, potisnutih želja.
2. Prosečno nesvesno : centar kreativnih, imaginarnih i intelektualnih aktivnosti, mjesto gestacije.
3. Više nesvesno ili nadsvesno : centar dubokih intuicija, altruističkih stanja i najviših sposobnosti uma.
4. Polje svesti : teritorija na kojoj neprestani tok osjeta, slika, misli, osjećaja, želja ...
5. Svjesno ja ili "ja" : centar svijesti i volje, sposoban da se distancira od aspekata ličnosti.
6. Više ili duhovno ja (transpersonalno) : gdje se individualnost i univerzalnost spajaju.
7. Kolektivno nesvesno : magma u kojoj se kupamo, animirana arhaičnim strukturama i arhetipovima.
Rođen krajem XIXe vijeka u bogatoj jevrejskoj porodici u Veneciji, Roberto Assagioli uživa u dobroj klasičnoj kulturi i, zahvaljujući boravku u inostranstvu, tečno govori 7 jezika. Nakon studija o lijek u Firenci, specijalizirao se za psihijatrija u Zürichu, gdje znamo da se 1909. godine upoznao XNUMX. godine Carl Jung, još uvijek povezan sa Frojd u to vrijeme. Za tezu svog doktorata iz psihijatrije, Assagioli je napravio "kritičku studiju psihoanalize". Otprilike u to vrijeme je čuo za koncept psihosinteza, iznio švicarski psihijatar po imenu Doumeng Bezzola, koji je kružio svijetom psihoanalize - koncept za koji je bio toliko zainteresiran da mu posveti svoj život. Njegov prvi centar za psihosintezu datira iz 1926.
Assagioli je vrlo rano bio senzibiliziran za duhovna pitanja, budući da je njegovu majku zanimala teozofija, mistična i ezoterična misao koju je zagovarala gospođa Blavatsky, vrlo popularna u tadašnjoj buržoaziji. Bio je i mirovni aktivista tokom Drugog svjetskog rata, što se Mussoliniju nije svidjelo. Priča se da je boravak u zatvoru koji je uslijedio iskoristio da eksperimentira i doradi određene alate rada na sebi, poput pisanja i meditacije.
|
Terapeutske primjene psihosinteze
Roberto Assagioli opisao je svoj pristup kao uglavnom a stav u stanju dati smjer bilo kojem psihoterapijskom poslu. Ponekad se označava kao "terapija za optimiste", ali su njeni praktičari još uvijek obučeni da se bave problematičnim aspektima terapije. ličnost.
Prema Francuskom institutu za psihosintezu1, pristup je za svakoga ko želi:
- da se poznajemo radite bolje i izraze vlastiti potencijal;
- prepoznati porijeklo sukobi, savladati ih i transformisati;
- razvijati samopouzdanje, svoju autonomiju i odgovornost za promjene;
- prepoznati mehanizme komunikacije i upravljati odnosima;
- razvijati kreativnost i olakšati samoizražavanje;
- razviti osjećaj prilagodbe učenjem korištenja alata za suočavanje nepredviđeno lični, odnosni i profesionalni život;
- razviti prijem islušanje drugi;
- prepoznati, cijeniti i promovirati vrijednosti i lična iskustva biti smisleniji.
Iako nisu objavljene kontrolirane znanstvene studije o njegovoj učinkovitosti, psihosinteza bilo bi posebno prikladno za suočavanje sa situacijama sukobljavajući, da li interpersonalno ou intimni. Posebno se preporučuje za pomoć osobama s disocijativnim poremećajem identiteta (Disocijativni poremećaj identiteta). Ova vrsta problema nalazi se kod odraslih osoba koje su u djetinjstvu doživjele teško zlostavljanje, seksualno ili na drugi način, i koje su morale disocirati njihove patnje kako bi preživjeli.
Konceptualna i praktična osnova psihosinteze može poslužiti i kao temelj u različitim programima učenja. Ovo je posebno slučaj na Univerzitetu u Teksasu u programu osposobljavanja medicinskih sestara za babice.2.
Psihosinteza u praksi
Većina praktičara je takođe zdravstvenih radnika ili odnos koji pomaže (psiholozi, psihoterapeuti, socijalni radnici itd.). Ovisno o individualnim ciljevima, posao se može obaviti na dva načina:
Pojedinačne sesije. Psihosintetski susreti slični su većini psihoterapijskih susreta, koji uključuju rad licem u lice i mnogo dijalozima, ali i integrirati nekoliko bušilica. To je općenito dugotrajan posao, barem nekoliko mjeseci, uključujući sedmične sastanke od oko 1 sata.
Grupne radionice. Različite dužine, općenito su orijentirani na teme kao što su samopoštovanje, snaga volje, kreativne sposobnosti, vitalna energija itd. Ove radionice za neprofesionalce redovno nude institucije za obuku i neki terapeuti.
Tipična sesija
Kada želimo promijeniti ponašanje (prejedanje, osjećaj krivice, nasilje ...), često se borimo sa raznim pod-ličnosti koji se protive; svako želi naše najveće dobro ... sa svog posebnog gledišta. Evo, na primjer, nekih podličnosti koje mogu koegzistirati u istoj osobi.
Tokom sesije, terapeut može dovesti osobu da se identificira u skladu sa različitim likovi koji ga sastavljaju. Svatko će moći govoriti, kretati se, iskusiti emocije, suočiti se s drugima itd. Uloga terapeuta je ostati Čuvar svakog od likova, kako bi im se omogućilo da zauzmu mjesto koje im pripada i da bi se poboljšala komunikacija među njima. Takođe će moći da izazove sebe, „neidentifikovano“ ovih različitih podličnosti.
Na kraju sesije, možda će idealist bolje razumjeti motivaciju i korisnost tražitelja zadovoljstva. Uvjeren, mogao je pristati dati mu više prostora. Inače, sudac će otkriti da unatoč svojim dobrim namjerama, on nije "Ja", već jednostavna podličnost poput ostalih. Tada bi mogao prestati vjerovati da mora apsolutno sve kontrolirati. Svi ovi koraci su koraci ka većem sinteza fundamentalno.
|
Stručno usavršavanje iz psihosinteze
Matična kuća ordinacije i dalje se nalazi u Firenci, ali nijedna organizacija ne koordinira obuku u različitim zemljama. Većina ustanova za obuku nudi dva nivoa nastavnog plana i programa.
Osnovni program je namijenjen ljudima koji žele integrirati psihosinteza u svom ličnom, društvenom ili profesionalnom životu (kao nastavnik, menadžer, volonter itd.). Obično se daje u tečajevima od nekoliko dana raspoređenim na 2 ili 3 godine. Potrebno je najmanje 500 sati, do 1 u nekim slučajevima.
Program 2e ciklus je dizajniran za ljude koji žele raditi kao psihosintetičari, u pomaganju vezama i u psihoterapija. Otvoreno je za osobe koje već imaju visoku stručnu spremu u srodnoj disciplini (psiholozi, zdravstveni radnici, socijalni radnici itd.) Koji su uspješno završili osnovni program. Održava se na praksi, preko 3 godine, ukupno od 500 do 1 sata.
Treba napomenuti da je Assagioli vidio bilo kakvu obuku u psihosinteza kao prije svega trening lični koji se trebao nastaviti do kraja života.
Psihosinteza - knjige itd.
Većina dokumenata napisanih na francuskom o psihosintezi prevedeni su i objavljeni od strane jednog ili drugog instituta za obuku i nude se samo putem njih ili praktičarima. Spomenimo, između ostalih:
Ferruci Pierro. Psihosinteza: Konceptualni i praktični vodič za samoostvarenje, Montrealski centar za psihosintezu, Kanada, 1985.
Kompanija John i Russell Ann. Šta je psihosinteza?, Centar za integraciju osoba, Kanada.
U knjižarama možete pronaći nekoliko knjiga na francuskom, uključujući:
Assagioli Dr Robert. Psihosinteza - principi i tehnike, Desclee de Brouwer, Francuska, 1997.
Ova knjiga na gotovo 300 stranica sadrži informacije iz prve ruke koje će biti zanimljive stručnjacima u odnosima koji pomažu, ali i ljudima koji bi to željeli osobno iskoristiti.
Monique Pellerin, Micheline Brès. Psihosinteza, University Press of France, coll. Que sais-je?, Francuska, 1994.
Kao i većina djela u Que sais-je? Ova zbirka predstavlja na jasan i pristupačan (ali samo teorijski) način glavne koncepte pristupa i njegove primjene.
Potpisan John. Ja i Soi - nove perspektive u psihosintezi, Centar za integraciju osobe, Kanada, 1993.
Gusta knjiga koja proširuje granice psihosinteze i koja predlaže obnovu duhovnosti u svakodnevnom životu i tijelu.
Riječ Johna i lude Ann. Psihosinteza: Psihologija duha, State University of New York, Sjedinjene Države, 2002.
Ova knjiga predstavlja osnove pristupa i njegov razvoj. Kompletan posao, ali prilično zahtjevan.
Psihosinteza - Mjesta od interesa
Centar za psihosintezu Bas-Saint-Laurent
Jedini centar za obuku u Quebecu.
www.psychosynthese.ca
Francuski institut za psihosintezu
Praktične informacije o uslugama Instituta, jednog od centara za obuku u Francuskoj.
http://psychosynthese.free.fr
Francusko društvo za terapijsku psihosintezu
Vrlo kompletna stranica: sve je tu, uključujući i prilično naučne članke, kao i popis centara u drugim evropskim zemljama.
www.psychosynthese.com
Trust za psihosintezu i obrazovanje
Ova neprofitna organizacija najstariji je engleski centar za psihosintezu. Jedna od odličnih web stranica na engleskom jeziku.
www.psychosynthesis.edu
Web stranica za psihosintezu
Sajt povezan sa Udruženjem za unapređenje psihosinteze, prvom organizacijom te vrste osnovanom u Sjedinjenim Državama 1995. Dobro dokumentovano, puno linkova.
http://two.not2.org/psychosynthesis