U našem užurbanom dobu dostignuća i nemilosrdne potrage, sama ideja da se nečinjenje može shvatiti kao blagoslov zvuči buntovno. A ipak je nerad ono što je ponekad neophodno za dalji razvoj.
„Ko ne zna te beznadežne za istinu i često okrutne ljude koji su toliko zauzeti da uvek nemaju vremena...“ Ovaj usklik Lava Tolstoja sreo sam u eseju „Ne raditi“. Pogledao je u vodu. Danas devet od deset spada u ovu kategoriju: nema dovoljno vremena ni za šta, večna vremenska nevolja, a u snu briga ne pušta.
Objasnite: vrijeme je. Pa, vreme je, kao što vidimo, bilo pre vek i po. Kažu da ne znamo kako da isplaniramo dan. Ali čak i najpragmatičniji od nas upadaju u vremenske probleme. Međutim, Tolstoj definiše takve ljude: beznadežne za istinu, okrutne.
Čini se, kakva je veza? Pisac je bio siguran da vječno zauzeti nisu ljudi s pojačanim osjećajem dužnosti, kako se obično vjeruje, već, naprotiv, nesvjesne i izgubljene ličnosti. Žive bez smisla, automatski, ulažu inspiraciju u golove koje je neko izmislio, kao da šahista veruje da na tabli odlučuje ne samo o svojoj sudbini, već i o sudbini sveta. Oni se prema životnim partnerima odnose kao prema šahovskim figurama, jer ih zanima samo pomisao na pobjedu u ovoj kombinaciji.
Čovek treba da stane… probudi se, dođe sebi, osvrne se na sebe i svet i zapita se: šta ja to radim? zašto?
Ova skučenost je dijelom rođena iz uvjerenja da je rad naša glavna vrlina i smisao. Ovo poverenje je počelo Darvinovom tvrdnjom, naučenom još u školi, da je rad stvorio čoveka. Danas se zna da je to zabluda, ali za socijalizam, i ne samo za njega, takvo shvatanje rada bilo je korisno, a u glavama se ustalilo kao neosporna istina.
U stvari, loše je ako je rad samo posljedica potrebe. Normalno je kada služi kao produžetak dužnosti. Rad je lijep kao poziv i stvaralaštvo: onda ne može biti predmet pritužbi i duševnih bolesti, ali se ne veliča kao vrlina.
Tolstoja pogađa „ono zadivljujuće mišljenje da je rad nešto poput vrline... Uostalom, samo mrav u basni, kao stvorenje lišeno razuma i težnje ka dobru, može misliti da je rad vrlina i da se može ponositi to.»
A u čovjeku, da bi promijenio svoja osjećanja i postupke, koji objašnjavaju mnoge njegove nesreće, „najprije se mora dogoditi promjena mišljenja. Da bi došlo do promjene mišljenja, čovjek treba da stane…probudi se, pribere se, osvrne se na sebe i svijet i zapita se: šta ja to radim? zašto?»
Tolstoj ne hvali dokolicu. Znao je mnogo o poslu, vidio njegovu vrijednost. Vlasnik Jasne Poljane držao je veliku farmu, volio je seljačke poslove: sijao je, orao i kosio. Čitao na nekoliko jezika, studirao prirodne nauke. Borio sam se u mladosti. Organizovao školu. Učestvovao u popisu stanovništva. Svakodnevno je primao posjetioce iz cijelog svijeta, a da ne spominjemo Tolstojance koji su mu smetali. A istovremeno je, kao opsednut, pisao ono što čitavo čovečanstvo čita više od stotinu godina. Dva toma godišnje!
A ipak, njemu pripada esej „Ne-Činiti“. Mislim da starca vredi slušati.