Autor je O. Bely. Izvor — www.richdoctor.ru
Siromašni ne zavide bogatima. Zavide drugim prosjacima kojima se više služi.
Popularna mudrost.
Izvjesni njemački sociolog Helmut Schock napisao je veliki naučni rad "Zavist". Pokušat ću odatle “doktorizirati” (ili medikalizirati) neke od teza.
- Zavist je spontan, prirodan, univerzalan i gotovo urođen osjećaj. Ukratko, imate doktore, a u odnosu na vas ili neko od vaših kolega ima, ili možda. Medicinske sestre su često ljubomorne na doktore. Ne krivim medicinske sestre. Samo... to neko treba da shvati. Stanovnici često zavide glavnom lekaru, glavnom lekaru, anesteziolozima — hirurzima, ambulantnim lekarima — stacionarima (i obrnuto, trava se čini zelenijom u tuđoj bašti) itd.
- Zavist je destruktivna - opasna je za one kojima se zavidi, a bolna za one koji su zavidni. Ako je moguće, ne izazivajte zavist prema sebi, sigurnije je za vas dragi naš bogati doktore.
- Nema društava bez zavisti. Užasan zaključak, da budem iskren)). Ali shvatite da ovo nije vaš «krivi» tim, već svuda drugdje.
- Zavist se ne može smanjiti dobronamjernim stavom ili materijalnim davanjima. Ukratko, doktore, ako su od pacijenta uzeli više novca nego što to obično čine kolege, onda morate tražiti druge načine da smanjite zavist prema vama. Ne «dijeliti». Da, potrebno je dijeliti, po pravilu, ali ne i smanjiti zavist. Ovo je poseban zadatak.
- Zavist je iznjedrila ogromnu većinu egalitarnih tokova u društvenoj misli - uključujući socijalizam i progresivno oporezivanje. Stoga, populističke izjave grupama (medicinskim radnicima, na primjer) ili biračkom tijelu općenito… «radne» izjave obično nisu o tome kako ćete se osjećati dobro. I o tome da nećete biti gori od ljudi. Pobrinut ćemo se da se ljudi ne prejedu, uklj.
- Budući da je opasno i neugodno biti predmet zavisti, pojavljuju se različita i globalno uobičajena ponašanja izbjegavanja ovisnosti, od kojih je krivnja prema ugroženima kulturna varijacija. Doktori koji uzimaju normalan novac često pomažu par puta sedmično i … pacijenti koji parazitiraju na tome.
- Među manifestacijama «izbjegavanja zavisti» su smanjenje ili prikrivanje uspjeha. Da, ponekad je neophodno, doktore. Ne skrivajte bogatstvo sa osjećajem da je nešto ukradeno. I samo ponekad namjerno i svjesno ne reklamirate nešto mnogo, npr.
- Zavide uglavnom ljudima u lako uporedivim, uporedivim društvenim situacijama. Radnik više zavidi drugom radniku nego profesoru. Kao rezultat toga, najniži nivo zavisti je u rigidnim klasnim i kastinskim društvima, a najviši u demokratskim društvima sa visokim nivoom jednakosti. Vidi naslov posta. A medicinske sestre će, na primjer, ispostavilo se, vjerovatnije zavidjeti drugim medicinskim sestrama nego doktorima. A doktor je više kao komšija u stažističkoj sobi nego glavni doktor. Tačnije.
- Jednakost ne smanjuje nivo zavisti, jer zavist postaje osjetljiva na male razlike. “Zašto sam ja ponovo dežuran za praznike, a on nikad nije bio?”
- Zavist se doživljava kao krajnje nepristojna, pa ljudi to ne priznaju ni po koju cijenu (čak ni sebi), u najboljem slučaju zamjenjujući je pojmom “ljubomora”, što uopće nije ista stvar.
- Zavist je tabu. Stoga je moguće da zavidljivi ljudi „u vlastitom opravdanju“ (i samoopravdanju) vrlo aktivno pronalaze mane u ljudima — objekte zavisti. Dakle, jedan dobar doktor može da „cikne“ na drugog. Onda će se on, naš dobri, kajati, a sad će nam “namestiti”.
- Posljedica tabuiziranja zavisti je gotovo potpuno odsustvo rada o zavisti u sociologiji i psihologiji — što je potpuno neobjašnjivo s obzirom na značaj zavisti u društvu. Anus, ukratko.
- Zavist ima jednu društveno pozitivnu funkciju: stimuliše društvenu kontrolu. Svako ko je dobio beneficije postaje predmet velike pažnje, a ako su njegove beneficije nezakonite, one su pogođene, uklj. prenijeti itd. Šta iz ovoga slijedi? Ne igrajte na karte, doktore.
Budimo zdravi i bogati, neka nam zavide!