Kao iu mnogim drevnim civilizacijama svijeta, proročište je još uvijek važan dio života Tibeta. Ljudi Tibeta oslanjaju se na proročanstva za vrlo različite situacije. Svrha proročanstava nije samo predviđanje budućnosti. Oni su i zaštitnici običnih ljudi, a neka od proročišta imaju iscjeljujuću moć. Međutim, prije svega, proročišta su pozvana da štite principe budizma i njihove sljedbenike.
Općenito u tibetanskoj tradiciji, riječ "proročište" se koristi za označavanje duha koji ulazi u tijela medija. Ovi medijumi žive istovremeno u svetu stvarnosti i svetu duhova, pa stoga mogu delovati kao most, „fizička ljuska“ za nadolazeći duh.
Prije mnogo godina, stotine proročanstava živjelo je u zemljama Tibeta. Trenutno samo mali broj proročišta nastavlja svoj rad. Najvažnije od svih proročišta je Neichung, kroz koje govori duh čuvar Dalaj Lame XIV Dorje Drakden. Osim što štiti Dalaj Lamu, Neichung je i savjetnik cijele tibetanske vlade. Stoga čak zauzima jednu od vladinih pozicija u hijerarhiji tibetanske vlade, koja je, međutim, sada u egzilu zbog situacije s Kinom.
Prvi spomen Neichunga može se naći 750. godine nove ere, iako postoje verzije da je postojao i ranije. Baš kao i potraga za novim Dalaj Lamom, potraga za Neichungom je vrlo važan i složen proces, jer svi Tibetanci moraju biti uvjereni da će odabrani medij moći prihvatiti duh Dorje Drakdena. Iz tog razloga se organiziraju razne provjere kako bi se potvrdio odabrani Neichung.
Metoda otkrivanja novog Neichunga je svaki put drugačija. Dakle, u Trinaestom orakulu, Lobseng Jigmeu, sve je počelo čudnom bolešću koja se manifestovala u dobi od 10 godina. Dječak je počeo hodati u snu i počeo je da ima napade, tokom kojih je nešto vikao i grozničavo govorio. Zatim, kada je napunio 14 godina, tokom jednog od transa, počeo je da izvodi ples Dorje Drakden. Tada su monasi manastira Neichung odlučili da izvrše test. Stavili su Lobsang Jigmeovo ime sa imenima drugih kandidata u malu posudu i okretali je sve dok jedno od imena nije ispalo iz posude. Svaki put je to bilo ime Lobseng Jigmea, koje je potvrđivalo njegovu moguću izabranost.
Međutim, nakon pronalaska odgovarajućeg kandidata, svaki put počinju provjere. Standardni su i sastoje se iz tri dijela:
· U prvom zadatku, koji se smatra najlakšim, od medija se traži da opiše sadržaj jedne od zapečaćenih kutija.
· U drugom zadatku, budući Oracle treba da napravi predviđanja. Svako predviđanje se snima. Ovaj zadatak se smatra vrlo teškim, ne samo zato što je potrebno vidjeti budućnost, već i zato što su sva predviđanja Dorjea Drakdena uvijek poetična i vrlo lijepa. Veoma ih je teško lažirati.
· U trećem zadatku provjerava se disanje medija. Trebalo bi da nosi miris nektara, koji uvijek prati izabranike Dorje Drakdena. Ovaj test se smatra jednim od najkonkretnijih i najjasnijih.
Konačno, posljednji znak koji otkriva da Dorje Drakden zaista ulazi u tijelo medija je blagi otisak posebnog simbola Dorje Drakdena, koji se pojavljuje na glavi odabranog unutar nekoliko minuta nakon izlaska iz transa.
Što se tiče uloge Neichunga, teško ju je precijeniti. Tako, XNUMX. Dalaj Lama, u svojoj autobiografiji Sloboda u egzilu, govori o Neichungu na sljedeći način:
“Stotinama godina postala je tradicija da Dalaj Lama i tibetanska vlada dolaze u Neichung po savjet tokom novogodišnjih proslava. Osim toga, idem kod njega da razjasnim neka posebna pitanja. <...> Ovo može zvučati čudno zapadnim čitaocima XNUMX veka. Čak i neki “progresivni” Tibetanci ne razumiju zašto nastavljam koristiti ovu staru metodu prosvjetljenja. Ali ja to radim iz jednostavnog razloga što kada postavim pitanje Oracleu, njegovi odgovori se uvijek pokažu kao istiniti i to dokaže nakon nekog vremena.
Stoga je proročište Neichung vrlo važan dio budističke kulture i tibetanskog razumijevanja života. Ovo je veoma drevna tradicija koja se nastavlja i danas.