sadržaj
U školi su nas učitelji – strpljivo ili razdraženo, kako je neko imao sreće – žvakali šta je autor ovog ili onog književnog dela hteo da kaže. Sve što se od većine tražilo prilikom pisanja eseja bilo je da prepričaju ono što su čuli svojim riječima. Čini se da su svi eseji napisani, sve ocjene primljene, ali sada, kao odrasla osoba, zaista je zanimljivo razumjeti zaokrete klasičnih djela. Zašto likovi donose takve odluke? Šta ih pokreće?
Zašto je Ranevskaja tako uznemirena: na kraju krajeva, ona je sama odlučila da proda baštu?
Maj je, a u vazduhu zasićenom mirisom trešnjinog cveta lebdi duh jesenje preli, venuća, propadanja. I Ljubov Andrejevna, nakon petogodišnjeg odsustva, doživljava akutnije od onih koji su bili natopljeni ovim duhom kap po kap, dan za danom.
Nalazimo je u stanju iščekivanja, kada se čini da je nemoguće rastati se od imanja i vrta: „Nesreća mi se čini toliko nevjerovatna da nekako ne znam ni šta da mislim, izgubljena sam… ”. Ali kada ono što se činilo nevjerovatnim postane stvarnost: „…Sada je sve u redu. Prije prodaje zasada trešanja svi smo se brinuli, patili, a onda, kada je pitanje konačno riješeno, nepovratno, svi su se smirili, čak i razveselili.
Zašto je toliko uznemirena ako je sama odlučila da proda imanje? Možda samo zato što je sama odlučila? Nevolja je pala, boli, ali nekako je razumljivo, ali sam sam odlučio - kako bih?!
Šta je nervira? Gubitak same bašte, koja je, kaže Petja Trofimov, odavno nestala? Ova ljubazna, nemarna žena, koja priznaje da je „uvijek bez ograničenja trošila novac, kao luda“, ne drži se previše za materijalno. Mogla je prihvatiti Lopakhinov prijedlog da se imanje podijeli na parcele i iznajmi ga ljetnim stanovnicima. Ali "dače i ljetni stanovnici - tako je to prošlo."
Posjeći baštu? Ali, ipak, ja sam ovdje rođen, ovdje su mi živjeli otac i majka, moj djed, volim ovu kuću, bez voćnjaka trešanja ne razumijem svoj život. On je simbol, bajka, bez koje njen život kao da gubi smisao. Bajka koju je, za razliku od samog vrta, nemoguće odbiti.
A ovo je njena „Gospode, Gospode, milostiv budi, oprosti mi grijehe! Nemoj me više kažnjavati!» zvuči: „Gospode, molim te, nemoj mi oduzeti moju bajku!“.
Šta bi je učinilo sretnijom?
Treba joj nova priča. A ako je po dolasku odgovor na telegrame osobe koja ju je ostavila glasio: „Gotovo je sa Parizom“, onda se kroz prodaju bašte probija nova bajka: „Volim ga, jasno je… Ovo je kamen na vratu, s njim idem do dna, ali ja volim ovaj kamen i ne mogu bez njega.” Koliko Lyubov Andreevna prihvata bajku svoje ćerke: „Pročitaćemo mnogo knjiga i pred nama će se otvoriti novi, divni svet“? Ne bez sumnje: „Odlazim u Pariz, tamo ću živeti sa novcem koji je poslala tvoja baka iz Jaroslavlja... i ovaj novac neće dugo trajati.” Ali bajka se raspravlja s razlogom i pobjeđuje.
Hoće li Ranevskaja biti srećna? Kao što je Thomas Hardy primijetio: "Postoje stvari tako nevjerovatne u koje se ne može vjerovati, ali nema stvari tako nevjerovatnih da se ne mogu dogoditi."