Ako želite da saznate više o nekome, samo pogledajte kako se ta osoba odnosi prema drugima. Uostalom, što više poštujemo i volimo sebe, to se pažljivije i brižljivije odnosimo prema svojim voljenima.
Čitajući još jednu priču o nasilju u porodici, prijatelj je razdraženo rekao: „Apsolutno ne mogu da razumem šta se dešava u njihovim mozgovima! Kako je moguće, s jedne strane, tako se rugati osobi, a sa druge strane izdržati toliko dugo?! Malo je ludo.»
Kada kod drugih naiđemo na ponašanje koje ne možemo objasniti, često govorimo o njihovoj ludosti ili gluposti. Teško je prodrijeti u tuđu svijest, a ako se i sam ne ponašaš kao onaj koga ne razumiješ, ostaje samo da zbunjeno slegneš ramenima. Ili ipak pokušajte uz pomoć logike i vlastitog iskustva pronaći odgovor: zašto?
U tim traganjima može se osloniti na princip koji su davno otkrili psiholozi i filozofi: u komunikaciji s drugim ne možemo se izdići iznad nivoa odnosa sa samim sobom.
Žrtva ima svog unutrašnjeg tiranina, koji je teroriše, oduzimajući joj pravo na samopoštovanje.
Drugim riječima, način na koji se ponašamo prema drugima ukazuje na to kako se ponašamo prema sebi. Onaj ko stalno sramoti druge, stidi se samog sebe. Onaj ko izliva mržnju na druge mrzi sebe.
Poznat je paradoks: mnogi muževi i žene koji terorišu svoje porodice smatraju da oni uopšte nisu moćni agresori, već nesretne žrtve onih koje muče. Kako je to moguće?
Činjenica je da unutar psihe ovih tiranina već postoji unutrašnji tiranin, a on se potpuno nesvjestan ruga onom dijelu njihove ličnosti koji je dostupan svijesti. Oni ne mogu da vide ovog unutrašnjeg tiranina, on je nepristupačan (kao što mi ne možemo da vidimo svoj izgled bez ogledala), a ovu sliku projektuju na one koji su u blizini.
Ali žrtva ima i svog unutrašnjeg tiranina, koji je teroriše, oduzimajući joj pravo na samopoštovanje. Ona ne vidi vrijednost u sebi, pa odnosi sa pravim vanjskim tiraninom postaju važniji od ličnog blagostanja.
Što se više žrtvujemo, to više tražimo od drugih.
Pravilo „kako kod sebe, tako i kod drugih“ važi u pozitivnom smislu. Briga o sebi počinje brigom o drugima. Poštujući sopstvene želje i potrebe, učimo da poštujemo druge.
Ako odbijemo da se brinemo o sebi, potpuno se posvetimo drugima, onda ćemo i onima oko sebe uskratiti pravo da se brinu o sebi bez nas. Tako se rađa želja da se „davi brigom“ i „čini dobro“. Što se više žrtvujemo, to više tražimo od drugih.
Dakle, ako želim da razumem unutrašnji svet drugog, gledam kako se on ponaša prema drugima.
A ako želim da vidim nešto u sebi, obratiću pažnju na to kako sam sa drugim ljudima. A ako je loše sa ljudima, čini mi se da pre svega radim „loše“ sebi. Jer nivo komunikacije sa drugima je određen prvenstveno nivoom komunikacije sa samim sobom.