Znate li šta je porodični mit? Kako je u tvojoj porodici? Kako on upravlja vašim životom? Najvjerovatnije ne. Rijetko razmišljamo o tome, ali u međuvremenu postoje obrasci ponašanja koji se prenose s generacije na generaciju u svakoj porodici, sigurna je porodična psihologinja Inna Khamitova.
Čovjeku koji pripada modernoj kulturi sa svojim idejama o samostvorenom čovjeku i konceptu upravljanja sudbinom teško je koliko naša sadašnjost zavisi od prošlosti naše porodice. Ali okolnosti života naših predaka, poteškoće s kojima su se suočavali i način na koji su ih savladavali, uvelike utiču na nas danas.
U svakoj porodici postoji porodični mit, iako nije uvijek očigledan i rijetko se izgovara i ostvaruje. Pomaže nam da opišemo sebe i svoju porodicu, izgradimo granice sa svijetom, određuje našu reakciju na ono što nam se dešava. Može nam dati snagu, samopouzdanje i resurse, ili može biti destruktivno i spriječiti nas da ispravno procijenimo sebe i svoje sposobnosti.
Primjeri takvih mitova su mitovi o spasiocu, o heroju, o grešniku, o tome da je čovjek dostojan, o preživljavanju, o djetecentrizmu. Mit se razvija kada porodica opstane nekoliko generacija zbog određenog specifičnog ponašanja. U budućnosti se život mijenja i čini se da takvo ponašanje nije potrebno, ali ga sljedeće generacije porodice nehotice reprodukuju.
Na primjer, nekoliko generacija porodice živjelo je teško: da bi se preživjelo, bilo je potrebno baviti se kolektivnim radom, izbjegavati sukobe i tako dalje. Vrijeme je prolazilo, a naredne generacije ove porodice našle su se u ugodnijim uslovima, njihov opstanak ne zavisi direktno od toga koliko harmonično ljudi rade zajedno. Međutim, mit i dalje pokreće njihovo ponašanje, tjerajući ih da se «prijatelju za preživljavanje» s potpuno neprikladnim ljudima.
Ili su članovi iste porodice navikli da se bore jer im životi nikada nisu bili stabilni i sigurni (takve su bile istorijske realnosti). Ali potomci koji žive u stabilnijem svijetu mogu namjerno sebi stvarati poteškoće, a zatim ih uspješno prevladati. U stabilnoj situaciji, ovi ljudi se mogu osjećati vrlo neugodno. A ako kopate dublje, postavljajući određena pitanja, ispada da potajno žele da se sve sruši. Dobro se osjećaju u ratnom stanju i potrebi da osvoje ovaj svijet, znaju kako se ponašati u takvim uslovima.
Često porodični mit izgleda kao lojalnost porodičnim pravilima, ali se dešava da ima i patološki uticaj.
Pretpostavimo da je otac vaše prabake pio. Teški pijanac je poput vukodlaka, naizmenično u jednom od dva načina. Kad je trijezan – sve je u redu, kad je pijan – monstruozan. Svake večeri prabaka je slušala korake na stepenicama: kakav je danas tata? Zbog toga je izrasla u preosjetljivu osobu koja po stepenicama u hodniku, okretanjem ključa u bravi, može shvatiti u kakvom se stanju nalazi njen voljeni, i ovisno o tome, ili se sakriti ili ispuzati. .
Kada takva žena odraste, ispostavi se da je ne zanimaju dobri momci sa buketima ruža i udvaranjem. Navikla je na vječno mijenjanje, kada užas zamijeni sreća. Naravno, ona ne bira nužno zavisnu osobu za svog saputnika (iako je vjerovatnoća vrlo velika), ali gotovo sigurno povezuje svoj život s nekim ko će joj pružiti stalni psihički stres. To može biti osoba koja je odabrala ekstremni posao, ili recimo sociopata. Takav par ima djecu, a obrazac se prenosi s generacije na generaciju, a alkoholizam pra-pra-pradjeda utiče na ponašanje potomaka.
Često porodični mit izgleda kao lojalnost porodičnim pravilima, kontinuitet, ponekad nam dođe u obliku porodične tradicije, ali se dešava da ima i patološki uticaj, i onda s tim treba raditi.
Ali, što je najvažnije, možda to ne primjećujemo cijeli život — pogotovo ako ne razmišljamo o prošlosti svoje porodice, ne tražimo u njoj razloge za svoje postupke. Pošto su mnoge generacije u našoj zemlji doživjele ratove, revolucije, represije, sve to nosimo u sebi, iako često ne razumijemo u kom obliku. Vrlo jednostavan primjer: neki imaju višak kilograma i ne mogu ostaviti nešto na tanjiru, čak ni kad su siti, a da ne pomisle da je razlog to što je njihova prabaka preživjela opsadu Lenjingrada.
Dakle, porodični mit nije apstraktan koncept, već fenomen koji se tiče svakog od nas. A pošto nas on vodi, bilo bi lepo da ga malo bolje razumemo. Mit sadrži izvor kolosalnih resursa – čim ih sami otkrijemo, u životu će se pojaviti nove prilike. Na primjer, ako naš porodični mit zahtijeva da stalno budemo na nogama, onda nije ni čudo što se ne možemo opustiti i opustiti.
Upravo ovome: raspravi o tome koji mitovi postoje i kako se formiraju biće posvećen program „Igre i hedonizam“ u okviru obrazovnog projekta „Šatologija“. Učesnici će moći da srede svoje porodične priče i odluče šta žele da promene u porodičnom mitu i šta žele da ponesu sa sobom u novu godinu.
Kada prepoznate svoj porodični mit, možete ga iskoristiti da ojačate sebe i učinite svoj život boljim.