Narednog vikenda očekuju se nove protestne akcije širom zemlje. Ali šta tjera ljude da se okupljaju oko ove ili one ideje? I da li je vanjski utjecaj sposoban stvoriti ovo vlasništvo?
Talas protesta koji je zahvatio Bjelorusiju; skupovi i marševi u Habarovsku koji su uzburkali čitav region; flash mobovi protiv ekološke katastrofe na Kamčatki... Čini se da se socijalna distanca nije povećala, već se, naprotiv, ubrzano smanjuje.
Piketi i skupovi, velike dobrotvorne akcije na društvenim mrežama, „projekat protiv hendikepa“ Izoizolyatsiya, koji ima 580 članova na Facebooku (ekstremistička organizacija zabranjena u Rusiji). Čini se da smo nakon dužeg zatišja ponovo morali da budemo zajedno. Da li su samo nove tehnologije, koje su značajno povećale brzinu komunikacije, razlog tome? Šta su "ja" i "mi" postali 20-ih? Socijalni psiholog Takhir Bazarov razmišlja o tome.
Psihologije: Čini se da postoji novi fenomen da akcija može izbiti bilo gdje na planeti u bilo koje vrijeme. Ujedinimo se, iako se čini da situacija pogoduje nejedinstvo…
Takhir Bazarov: Pisac i fotograf Yuri Rost jednom je novinaru u intervjuu koji ga je nazvao usamljenom osobom odgovorio: „Sve zavisi s koje strane je ključ umetnut u vrata. Ako je vani, ovo je samoća, a ako je unutra, samoća. Možete biti zajedno, dok ste u samoći. Ovo je naziv — „Osamljenost kao unija“ — koji su moji studenti smislili za konferenciju tokom samoizolacije. Svi su bili kod kuće, ali je u isto vrijeme postojao osjećaj da smo zajedno, da smo bliski. Fantastično je!
I u tom smislu, odgovor na vaše pitanje za mene zvuči ovako: ujedinjujemo se, stičući individualni identitet. A danas se prilično snažno krećemo ka pronalaženju vlastitog identiteta, svi žele odgovoriti na pitanje: ko sam ja? Zašto sam ovde? Koja su moja značenja? Čak iu tako nježnim godinama kao moji 20-godišnji studenti. Istovremeno, živimo u uslovima višestrukih identiteta, kada imamo puno uloga, kultura i raznih vezanosti.
Ispada da je „ja“ postalo drugačije, a „mi“, nego pre nekoliko godina, a još više decenija?
Svakako! Ako uzmemo u obzir predrevolucionarni ruski mentalitet, onda je krajem XNUMX - početkom XNUMX stoljeća došlo do snažnog rušenja, što je na kraju dovelo do revolucije. Na cijeloj teritoriji Ruskog carstva, osim onih regija koje su „oslobođene“ — Finske, Poljske, baltičkih država — osjećaj „mi“ bio je zajedničke prirode. To je ono što je kroskulturni psiholog Harry Triandis sa Univerziteta u Ilinoisu definisao kao horizontalni kolektivizam: kada „mi“ ujedinjuje sve oko sebe i pored mene: porodicu, selo.
Ali postoji i vertikalni kolektivizam, kada je „mi“ Petar Veliki, Suvorov, kada se posmatra u kontekstu istorijskog vremena, to znači uključenost u narod, istoriju. Horizontalni kolektivizam je efikasan društveni alat, on postavlja pravila grupnog uticaja, konformizma, u kojima svako od nas živi. „Ne idi sa svojom poveljom u tuđi manastir“ — radi se o njemu.
Zašto je ovaj alat prestao da radi?
Budući da je bilo potrebno stvoriti industrijsku proizvodnju, bili su potrebni radnici, ali selo nije puštalo. A onda je Pjotr Arkadjevič Stolipin smislio sopstvenu reformu — prvi udar na horizontalno „mi“. Stolipin je omogućio odlazak seljaka iz centralnih provincija sa porodicama, sela u Sibir, Ural, Daleki istok, gde je prinos bio ništa manji nego u evropskom delu Rusije. I seljaci su počeli da žive na farmama i da budu odgovorni za sopstvenu raspodelu zemlje, prelazeći na vertikalu „mi“. Drugi su otišli u fabriku u Putilovu.
Stolipinove reforme su dovele do revolucije. A onda su državne farme konačno završile horizontalu. Zamislite samo šta se tada dešavalo u glavama ruskih stanovnika. Ovdje su živjeli u selu gdje su svi bili jedan za sve, djeca su se družila, a ovdje je porodica prijatelja razbarušena, komšijska djeca su izbačena na hladno i nije ih bilo moguće odvesti kući. I to je bila univerzalna podjela «mi» na «ja».
Odnosno, podjela „mi“ na „ja“ nije se dogodila slučajno, već namjerno?
Da, to je bila politika, bilo je potrebno da država ostvari svoje ciljeve. Kao rezultat toga, svako je morao nešto da razbije u sebi kako bi horizontalno „mi“ nestalo. Tek u Drugom svjetskom ratu horizontala se ponovo aktivirala. Ali odlučili su da to potkrijepe vertikalom: tada su odnekud iz zaborava izvučeni istorijski heroji — Aleksandar Nevski, Nahimov, Suvorov, zaboravljeni u prethodnim sovjetskim godinama. Snimljeni su filmovi o izuzetnim ličnostima. Odlučujući trenutak bio je vraćanje naramenica vojsci. To se dogodilo 1943.: oni koji su prije 20 godina pokidali naramenice, sada su ih bukvalno zašili.
Sada bi se to nazvalo rebrendiranjem «ja»: prvo, razumijem da sam dio veće priče koja uključuje Dmitrija Donskog, pa čak i Kolčaka, iu ovoj situaciji mijenjam svoj identitet. Drugo, bez naramenica, povukli smo se, stigavši do Volge. I od 1943. prestali smo da se povlačimo. A bilo je na desetine miliona takvih „ja“, koji su se prišivali novoj istoriji zemlje, koji su mislili: „Sutra ću možda umrijeti, ali ubodem prste iglom, zašto?“ Bila je to moćna psihološka tehnologija.
I šta se sada dešava sa samosvesti?
Mislim da smo sada suočeni sa ozbiljnim promišljanjem sebe. Postoji nekoliko faktora koji se spajaju u jednoj tački. Najvažnije je ubrzanje smjene generacija. Ako se ranije generacija smjenjivala za 10 godina, sada se sa razlikom od samo dvije godine ne razumijemo. Šta tek reći o velikoj razlici u godinama!
Savremeni studenti informacije percipiraju brzinom od 450 riječi u minuti, a ja, profesor koji im predaje, 200 riječi u minuti. Gdje stavljaju 250 riječi? Počinju da čitaju nešto paralelno, skeniraju u pametnim telefonima. Počeo sam da vodim računa o tome, dao im zadatak na telefonu, Google dokumente, diskusiju u Zoom-u. Prilikom prelaska sa resursa na resurs, oni nisu ometeni.
Sve više živimo u virtuelnosti. Ima li horizontalno «mi»?
Ima, ali postaje brzo i kratkotrajno. Samo su osjetili "mi" - i već su pobjegli. Drugdje su se ujedinili i ponovo raspršili. A takvih „mi“ ima mnogo, gdje sam ja prisutan. To je kao ganglije, neka vrsta čvorišta, čvorova oko kojih se drugi neko vrijeme ujedinjuju. Ali ono što je interesantno: ako je neko iz mog ili prijateljskog čvorišta povređen, onda počinjem da ključam. “Kako su smijenili guvernera Habarovske teritorije? Kako to da nas nisu konsultovali?» Već imamo osjećaj za pravdu.
To se ne odnosi samo na Rusiju, Bjelorusiju ili Sjedinjene Države, gdje su nedavno bili protesti protiv rasizma. Ovo je opći trend u cijelom svijetu. Države i svi predstavnici vlasti moraju vrlo pažljivo da rade sa ovim novim „mi“. Uostalom, šta se dogodilo? Ako je pre Stolipinovih priča „ja“ bilo rastvoreno u „mi“, sada je „mi“ rastvoreno u „ja“. Svako "ja" postaje nosilac tog "mi". Otuda "ja sam Furgal", "ja sam foka". A za nas je to lozinka-pregled.
Često govore o vanjskoj kontroli: sami demonstranti ne mogu se tako brzo ujediniti.
Ovo je nemoguće zamisliti. Potpuno sam siguran da su Bjelorusi iskreno aktivni. Marseljeza se ne može napisati za novac, može se roditi samo u trenutku inspiracije u pijanoj noći. Tada je postala himna revolucionarne Francuske. I bio je dodir s nebom. Nema tih pitanja: sjeli su, planirali, napisali koncept, dobili rezultat. To nije tehnologija, to je uvid. Kao i sa Habarovskom.
Nema potrebe tražiti bilo kakva vanjska rješenja u vrijeme nastanka društvene aktivnosti. Onda — da, nekima postaje zanimljivo da se pridruže ovome. Ali na samom početku, porođaj je apsolutno spontan. Razlog bih tražio u neskladu između stvarnosti i očekivanja. Kako god završila priča u Bjelorusiji ili Habarovsku, već su pokazali da mreža “mi” neće tolerisati potpuni cinizam i flagrantnu nepravdu. Danas smo tako osjetljivi na takve naizgled efemerne stvari kao što je pravda. Materijalizam ide na stranu — mreža «mi» je idealistička.
Kako onda upravljati društvom?
Svijet se kreće ka izgradnji konsenzusa. Konsenzus je vrlo komplikovana stvar, izokrenuo je matematiku i sve je nelogično: kako može glas jedne osobe biti veći od zbira glasova svih ostalih? To znači da samo grupa ljudi koja se može nazvati vršnjacima može donijeti takvu odluku. Koga ćemo smatrati jednakim? Oni koji sa nama dijele zajedničke vrijednosti. U horizontalnom «mi» skupljamo samo one koji su nam jednaki i koji odražavaju naš zajednički identitet. I u tom smislu, čak i kratkoročni «mi» u svojoj svrsishodnosti, energiji postaju vrlo jake formacije.