Sve više građana sanja da se bude uz pjev ptica, hoda bosi po rosi i živi daleko od grada, zarađujući za život radeći ono što donosi zadovoljstvo. Samo ostvariti takvu želju nije lako. Stoga ljudi sa ovom filozofijom stvaraju svoja naselja. Ekosela – tako ih zovu u Evropi. Na ruskom: ekosela.
Jedan od najstarijih primjera ove filozofije zajedničkog života je ekoselo Grishino na istoku Lenjingradske oblasti, gotovo na granici s Karelijom. Prvi eko doseljenici ovdje su stigli 1993. godine. Malo selo sa velikim poljem ivan-čaja nije izazvalo nikakvu sumnju kod starosjedilaca, naprotiv, dalo im je povjerenje da će to područje živjeti i razvijati se.
Kako kažu lokalni stanovnici, tokom godina života eko-sela u njemu se mnogo toga promijenilo: sastav, broj ljudi i oblik odnosa. Danas je to zajednica ekonomski nezavisnih porodica. Ljudi su dolazili ovamo iz raznih gradova da nauče kako živjeti na zemlji u skladu s prirodom i njenim zakonima; da nauče da grade radosne međusobne odnose.
„Proučavamo i oživljavamo tradiciju naših predaka, savladavamo narodne zanate i drvenu arhitekturu, stvaramo porodičnu školu za našu djecu, nastojimo održati ravnotežu sa okruženjem. U našim baštama uzgajamo povrće tokom cele godine, sakupljamo pečurke, bobičasto voće i začinsko bilje u šumi”, kažu stanovnici ekosela.
Selo Grišino je spomenik arhitekture i pod zaštitom je države. Jedan od projekata eko-rezidenata je stvaranje prirodnog i arhitektonskog rezervata u blizini sela Grishino i Soginitsa – posebno zaštićenog područja sa jedinstvenim građevinama i prirodnim krajolikom. Rezervat je zamišljen kao baza za ekološki turizam. Projekat podržava uprava okruga Podporožje i smatra se obećavajućim za oživljavanje sela.
Stanovnici još jednog eko-sela simpatičnog imena “Romashka”, sela nedaleko od glavnog grada Ukrajine, Kijeva, detaljno govore o svojoj filozofiji. Prije nekoliko godina ovo selo je imalo dosadan i daleko od respektabilnog izgleda. Ugrožene Daisies, 120 kilometara od Kijeva, oživjele su pojavom neobičnih bosonogih stanovnika ovdje. Pioniri Petar i Olga Raevsky, kupivši napuštene kolibe za nekoliko stotina dolara, proglasili su selo eko selom. Ova riječ se dopala i domorodačkom narodu.
Bivši građani ne jedu meso, ne drže kućne ljubimce, ne đubre zemlju, razgovaraju sa biljkama i hodaju bosi do velikih hladnoća. Ali ove neobičnosti više nikoga od lokalnog stanovništva ne iznenađuju. Naprotiv, ponosni su na pridošlice. Uostalom, u protekle tri godine broj ekoloških pustinjaka porastao je na 20 ljudi, a u Romashki dolazi mnogo gostiju. Štaviše, ovdje ne dolaze samo prijatelji i rođaci iz grada, već i stranci koji su o naselju saznali putem interneta.
O porodici Olge i Petra Raevskog – osnivača ovog sela – novine su pisale više puta, više puta i snimale ih: oni su već postali svojevrsne „zvezde“, kojima je, bez ikakvog razloga, neko dolazi da živi, jer "sve je dovoljno" - dvadesetogodišnji momak iz Sumija ili putnik iz Holandije.
Raevskyjevi uvijek rado komuniciraju, posebno sa „istomišljenicima“. Istomišljenici za njih su oni koji nastoje živjeti u skladu sa sobom i prirodom (po mogućnosti u prirodi), teže duhovnom rastu, fizičkom radu.
Petr, kirurg po struci, napustio je ordinaciju u privatnoj kijevskoj klinici jer je shvatio besmislenost posla:
“Cilj pravog doktora je da pomogne osobi da krene putem samoizlječenja. U suprotnom, čovjek se neće izliječiti, jer se bolesti daju da čovjek shvati da radi nešto pogrešno u svom životu. Ako se ne promeni, ne raste duhovno, dolaziće lekaru iznova i iznova. Čak je pogrešno uzimati novac za ovo”, kaže Peter.
Odgajanje zdrave dece bio je cilj Rajevskih kada su se pre 5 godina preselili iz Kijeva u Romaški, što je tada postalo „katastrofa“ za njihove roditelje. Danas mala Uljanka ne voli da ide u Kijev, jer je tamo gužva.
„Život u gradu nije za decu, nema prostora, a da ne govorimo o čistom vazduhu ili hrani: u stanu je gužva, a na ulici svuda kola… A ovde ima dvorac, jezero, bašta . Sve je naše”, kaže Olja, inače pravnica po obrazovanju, češlja dete prstima i plete pramenove.
„Osim toga, Uljanka je uvek sa nama“, javlja se Piter. A u gradu? Po ceo dan dete, ako ne u vrtiću, onda u školi, a vikendom – kulturni izlet u Mekdonalds, a onda – sa balonima – kući…
Raevsky ne voli ni obrazovni sistem, jer, po njihovom mišljenju, djeca treba da razvijaju svoju dušu do 9 godina: učiti ih ljubavi prema prirodi, ljudima, a sve što treba proučavati treba da izaziva interesovanje i donosi zadovoljstvo.
– Nisam posebno pokušavao da naučim Uljanku da broji, ali ona se igra kamenčićima i sama počinje da ih broji, ja pomažem; Nedavno sam počela da se zanimam za pisma – pa malo učimo – rekla je Olja.
Ako se osvrnete na istoriju, hipi generacija je 70-ih godina širila ideje o stvaranju mikro društava na Zapadu. Umorni od načina života svojih roditelja koji rade da žive bolje i kupuju više, mladi pobunjenici su se odselili iz gradova u nadi da će izgraditi svjetliju budućnost u prirodi. Dobra polovina ovih komuna nije izdržala ni nekoliko godina. Droga i nesposobnost za život, po pravilu, zatrpavali su romantične pokušaje. Ali neki doseljenici, težeći duhovnom rastu, ipak su uspjeli ostvariti svoje ideje. Najstarije i najmoćnije naselje je Fenhorn u Škotskoj.
Na osnovu materijala sa http://gnozis.info/ i segodnya.ua