Prema Jevanđelju dvanaestorice apostola, prije Isusovog rođenja, anđeo je rekao Mariji: „Ne smiješ jesti meso i piti opojna pića, jer će dijete, još u utrobi tvojoj, biti posvećeno Gospodu, i ne mogu jesti meso i opijati se domaćim pivom.”
Snaga ove zapovijedi odozgo, ako priznamo njenu autentičnost, leži u činjenici da ona potvrđuje da je Isus zaista Mesija o kome govori starozavjetno proročanstvo: „Zato će vam sam Gospodin dati znak: Njegovo ime će zvati Emanuel. On će jesti mlijeko i med dok ne bude znao kako odbaciti zlo i izabrati dobro” (Isaija 7:14, 15). U tekstu se dalje navodi da u zajednici u kojoj su živjeli Marija i Josip nisu zaklali jagnje radi Pashe: „Njegovi roditelji, Josip i Marija, išli su svake godine na Pashu u Jerusalim i slavili ga po običaju svog braće, koji su izbegavali krvoproliće i nisu jeli meso. …”
Spominjanje ove zajednice pomaže da se objasni zašto je Isus od djetinjstva volio životinje i ptice: „Jednog dana dječak Isus je došao tamo gdje su bile zamke za ptice. Tamo je bilo i drugih mladih. A Isus im reče: „Ko je postavio zamke na nevina stvorenja Božija? Kažem vam, on će sam pasti u zamku. Nije iznenađujuće da u ovim neiskrivljenim tekstovima nalazimo Hristove pozive da se brinemo za sva stvorenja, ne samo za ljude: „Budite oprezni, budite saosećajni, budite milostivi i ljubazni ne samo prema svojoj vrsti, već i prema svim stvorenjima koja traže vašu brigu. . jer ste za njih kao bogovi, na koje gledaju u svojoj potrebi.”
Isus kasnije objašnjava da je došao da okonča krvave žrtve: „Došao sam da okončam žrtve i krvave gozbe, i ako ne prestanete da žrtvujete krv i meso, gnev Gospodnji će biti na vama zauvek, kao što bilo je na tvojim očevima u pustinji koji su gladni mesa.” i jeli su do mile volje, i nasitili su se prljavštine, i kuga ih je pogodila.” Kao što je napomenuto u prethodnom poglavlju, u ovim ranim rukopisima ne spominje se čudo od hljebova i riba. Umjesto toga, oni opisuju čudo kruha, voća i vrča s vodom: „I Isus podijeli kruh i plod među njima, i vodu. I jeli su, i svi se nasitili, i pili. I oni su se čudili, jer je bilo dosta za svakoga, a bilo ih je četiri hiljade. I otišli su i zahvalili Gospodu za ono što su videli i čuli.”
Isusove riječi u prilog prirodnoj hrani, posebno vegetarijanskoj, stalno se nalaze u ovim drevnim dokumentima: „I čuvši to, neki saducej, koji nije vjerovao u svetu istinu Gospodnju, upita Isusa: „Reci mi zašto kažeš, ne jedi meso životinja? Nisu li zvijeri date čovjeku za hranu, poput onih biljaka i plodova o kojima si govorio?" Isus je odgovorio: “Pogledaj lubenicu, ovo voće na zemlji.” I Isus je presekao lubenicu i ponovo rekao saduceju: „Vi vidite svojim očima dobar plod zemlje, hranu ljudima, i vidite seme unutra; prebroji ih, jer iz jedne lubenice rodiće se stotinu puta više. Ako posijete ovo sjeme, ješćete od pravog Boga, jer nećete prolijevati krv i nećete vidjeti patnju niti čuti vapaj. Zašto tražite darove sotone, muke, smrti, krv živih duša prolivenu mačem? Zar ne znaš da će onaj koji digne mač od mača poginuti? Sada idite svojim putem i posijajte sjeme dobrog ploda života, i ne nanosite štetu nevinim Božjim stvorenjima.
Krist osuđuje čak i one koji love životinje: „I dok je Isus hodao sa svojim učenicima, sreli su jednog čovjeka koji je trenirao lovačke pse da truju slaba stvorenja. Videvši to, Isus mu reče: "Zašto činiš loše delo?" A čovjek odgovori: „Ja živim od ovog zanata, jer zašto takvim stvorenjima treba mjesto pod nebom? slabi i zaslužuju smrt, ali psi su jaki.” I Isus je sa tugom pogledao tog čovjeka i rekao: „Zaista, ti si lišen mudrosti i ljubavi, jer svako stvorenje koje je stvorio Gospod ima svoju sudbinu i svoje mjesto u carstvu života, i ko može reći zašto živi ? I šta je to dobro za vas i za druge? Nije na vama da sudite da li je jak bolji od slabog, jer slabi nisu poslani čoveku kao hrana ili za zabavu... Teško onome ko truje i ubija stvorenja Božija! Da, teško lovcima, jer će oni postati plijen, a koliko milosti iskazuju prema svojim nedužnim žrtvama, toliko će im nedostojnih pokazati! Ostavite ovu lošu trgovinu grešnika, učinite ono što se Gospod raduje i budi blagoslovljen, inače ćeš biti proklet svojom krivicom!
Konačno, u ranim rukopisima čitamo da je Isus osudio čak i ribare, uprkos činjenici da su bili najvjerniji od njegovih pristalica. „Sutradan su opet počeli da pričaju o jedenju mrtvih životinja, a neki od novih Isusovih učenika okupili su se oko Njega i upitali: „Učitelju, zaista je sve poznato Tvojoj mudrosti, i Ti znaš sveti Zakon bolje od bilo koga drugog. ; reci nam da li je dozvoljeno jesti morska stvorenja?" I Isus ih pogleda s tugom, jer je znao da su oni neučeni ljudi, i da su im srca još bila otvrdnuta lažljivim učenjima đavola, i reče im: „Stanite na obalu i pogledajte u dubinu vode! vidiš li morsku ribu? Njima je data voda, kao što je čoveku dat nebeski svod; Pitam vas, da li vam ribe dolaze i traže suvo zemljište ili hranu koja je na njoj? Ne. I nije vam dozvoljeno da idete u more i tražite nešto što vam ne pripada, jer je zemlja podeljena na tri carstva duša: one koje su na zemlji, one koje su u vazduhu i one koje su u vodi, svako prema svojoj prirodi. I volja Vječnog je svakom stvorenju dala živu dušu i sveti dah, a ono što On svojim stvorenjima daje Svojom voljom, ni čovjek ni anđeli ne mogu se oduzeti niti prisvojiti.
Zanimljivo je da kada Isus prvi put govori svojim jevrejskim učenicima o njihovoj novoj ishrani (vegetarijanskoj), oni mu prigovaraju: „Ti govoriš protiv zakona“, očigledno misleći na različita mesta u Starom zavetu gde je dato dopuštenje da se jede meso. Nezaboravan Isusov odgovor je vrlo rječit: „Ne govorim protiv Mojsija, niti protiv zakona koji je dao, znajući tvrdoću srca vaših. Zaista vam kažem: u početku su sva stvorenja Božija jela samo bilje i plodove zemlje, dok ljudsko neznanje i sebičnost nisu mnoge odveli na ono što je suprotno njihovoj prirodi, ali i oni će se vratiti svojoj prirodnoj hrani. To govore proroci, a proročanstva neće prevariti.”