Vjeruje se da svakom greškom stičemo iskustvo i mudrost. Ali da li je zaista tako? Psihoanalitičar Andrey Rossokhin govori o stereotipu “učiti na greškama” i uvjerava da stečeno iskustvo ne može zaštititi od ponovljenih pogrešaka.
„Ljudi su skloni greškama. Ali samo budala insistira na svojoj grešci” — ova ideja Cicerona, formulisana oko 80. godine prije Krista, uliva veliki optimizam: ako su nam potrebne zablude da bismo se razvijali i išli naprijed, vrijedi li se izgubiti!
A sada roditelji inspirišu dijete koje je dobilo dvojku za neurađeni domaći: „Neka ti ovo posluži kao lekcija!“ A sada menadžer uvjerava zaposlene da priznaje svoju grešku i odlučan je da je ispravi. Ali budimo iskreni: kome se od nas nije desilo da iznova stane na iste grabulje? Koliko ih je uspjelo jednom zauvijek da se riješi loše navike? Možda je kriv nedostatak volje?
Ideja da se osoba razvija učeći na greškama je pogrešna i destruktivna. Daje krajnje pojednostavljenu ideju o našem razvoju kao kretanju od nesavršenosti ka savršenstvu. U ovoj logici, osoba je poput robota, sistema koji se, u zavisnosti od kvara koji se dogodio, može ispraviti, podesiti, postaviti tačnije koordinate. Pretpostavlja se da sistem sa svakim podešavanjem radi sve efikasnije, a grešaka je sve manje.
Zapravo, ova fraza odbacuje unutrašnji svijet osobe, njegovo nesvjesno. Na kraju krajeva, mi se zapravo ne krećemo od najgoreg ka najboljem. Krećemo se — u potrazi za novim značenjima — od sukoba do sukoba, koji su neizbježni.
Recimo da je osoba umjesto simpatije pokazala agresiju i zabrinutost zbog toga, vjerujući da je pogriješila. Ne razumije da u tom trenutku nije bio spreman ni za šta drugo. Takvo je bilo stanje njegove svijesti, takav je bio i nivo njegovih mogućnosti (osim ako se, naravno, radi o svjesnom koraku, koji se također ne može nazvati greškom, prije zlostavljanjem, zločinom).
I vanjski svijet i unutrašnji svijet se stalno mijenjaju i nemoguće je pretpostaviti da će djelo počinjeno prije pet minuta ostati greška.
Ko zna zašto čovjek stane na iste grablje? Mogući su deseci razloga, uključujući želju da se povrijedi, ili da se izazove sažaljenje druge osobe, ili da se nešto dokaže - sebi ili nekome. Šta nije u redu? Da, moramo pokušati razumjeti šta nas tjera na ovo. Ali nadati se da ćemo to izbjeći u budućnosti je čudno.
Naš život nije „Dan mrmota“, gde možete, pogrešivši, ispraviti, a da se posle nekog vremena nađete na istoj tački. I vanjski svijet i unutrašnji svijet se stalno mijenjaju i nemoguće je pretpostaviti da će djelo počinjeno prije pet minuta ostati greška.
Ima smisla govoriti ne o greškama, već o iskustvu koje nagomilavamo i analiziramo, shvaćajući da u novim, promijenjenim uslovima, ono možda neće biti direktno korisno. Šta nam onda daje ovo iskustvo?
Sposobnost da sakupite svoju unutrašnju snagu i delujete dok ostanete u direktnom kontaktu sa drugima i sa samim sobom, svojim željama i osećanjima. To je taj živi kontakt koji će omogućiti da se svaki sljedeći korak i trenutak života — srazmjerno nagomilanom iskustvu — sagleda i procijeni iznova.