Časopis “Nešto o vegetarijanstvu” za 1904. sadrži pismo pravoslavnog seoskog vegetarijanskog sveštenika. Uredništvu časopisa priča šta ga je tačno potaklo da postane vegetarijanac. Sveštenikov odgovor u cijelosti donosi časopis.
“Do 27. godine života, živio sam onako kako je živjela i živi većina ljudi poput mene na svijetu. Jeo sam, pio, spavao, striktno branio interese svoje ličnosti i svoje porodice pred drugima, čak i nauštrb interesa drugih ljudi poput mene. S vremena na vreme sam se zabavljao čitajući knjige, ali sam više voleo da provedem veče igrajući karte (sada mi je bila glupa zabava, ali je tada izgledalo zanimljivo) nego čitajući knjige.
Prije više od pet godina slučajno sam pročitao, između ostalog, Prvi korak grofa Lava Nikolajeviča Tolstoja. Naravno, prije ovog članka morao sam pročitati dobre knjige, ali nekako nisu zaustavile moju pažnju. Nakon što sam pročitao „Prvi korak“, toliko me je obuzela ideja koju je u njoj sproveo autor da sam odmah prestao da jedem meso, iako mi je vegetarijanstvo do tada izgledalo kao prazna i nezdrava zabava. Uvjerio sam se da ne mogu bez mesa, kao što su ljudi koji ga konzumiraju uvjereni u to, ili kao što je alkoholičar i pušač duhana uvjeren da ne može bez votke i duvana (tada sam prestao pušiti).
Međutim, moramo biti pravedni i složiti se da navike koje su nam umjetno usađene od djetinjstva imaju veliku moć nad nama (zbog toga kažu da je navika druga priroda), pogotovo kada čovjek sebi ne daje razuman račun ni za šta, ili dok on sebi predstavlja dovoljno snažan impuls da ih se riješi, što mi se dogodilo prije 5 godina. „Prvi korak“ grofa Lava Nikolajeviča Tolstoja bio je tako dovoljan impuls za mene, koji me ne samo oslobodio navike da jedem meso lažno usađene u meni od detinjstva, već me je i naterao da se svesno odnosim prema drugim životnim pitanjima koja su mi prethodno izmakla. pažnju. A ako sam barem malo duhovno porastao u odnosu na 27 godina, onda to dugujem autoru Prvog koraka, na čemu sam autoru duboko zahvalan.
Dok nisam bio vegetarijanac, dani kada se u mojoj kući spremala velikoposna večera bili su za mene dani tmurnog raspoloženja: pošto sam se navikao da jedem meso uopšte, bila mi je velika muka da ga odbijem, čak i na velikoposne dane. Iz ogorčenosti zbog običaja da ponegde ne jedem meso, više sam volio glad nego posnu hranu, pa stoga nisam dolazio na večeru. Posljedica ove situacije je bila da sam se, kada sam bila gladna, lako iznervirala, a dešavalo se i svađati se sa bliskim ljudima.
Ali onda sam pročitao Prvi korak. Sa neverovatnom jasnoćom zamišljao sam čemu su životinje izložene u klaonicama, i pod kojim uslovima dobijamo mesnu hranu. Naravno, i prije nego što sam znao da se za meso mora zaklati životinja, to mi je izgledalo toliko prirodno da nisam ni razmišljao o tome. Ako sam jeo meso 27 godina, to nije bilo zato što sam svjesno birao ovu vrstu hrane, već zato što su to svi radili, čemu su me učili od djetinjstva, a o tome nisam razmišljao dok nisam pročitao Prvi korak.
Ali ipak sam želeo da budem u samoj klaonici, i posetio sam je – našu pokrajinsku klaonicu i svojim očima video šta tamo rade sa životinjama zarad svih onih koji konzumiraju meso, kako bi nam priredili obilnu večeru, da se ne nerviramo za velikoposnom trpezom, kao do tada, video sam i zgrozio se. Bio sam užasnut što sve ovo nisam mogao da pomislim i vidim ranije, iako je tako moguće i tako blizu. Ali takva je, očigledno, sila navike: osoba se na to navikla od malih nogu i ne razmišlja o tome dok ne dođe do dovoljnog guranja. I kada bih mogao nekoga navesti da pročita Prvi korak, osjetio bih unutrašnje zadovoljstvo u svijesti da sam donio barem malu korist. A velike stvari nisu do nas...
Morao sam da upoznam mnogo inteligentnih čitalaca i poštovalaca našeg ponosa – grofa Lava Nikolajeviča Tolstoja, koji, međutim, nije znao za postojanje „Prvog koraka“. Inače, postoji i poglavlje Etika svakodnevnog života Independenta pod naslovom Etika hrane, koje je izuzetno zanimljivo po svom umjetničkom prikazu i iskrenosti osjećaja. Nakon što sam pročitao “Prvi korak” i nakon što sam posjetio klaonicu, ne samo da sam prestao da jedem meso, već sam otprilike dvije godine bio u nekom egzaltiranom stanju. Za ove riječi bi me Maks Nordau – veliki lovac na hvatanje nenormalnih, degeneriranih subjekata – svrstao među ove potonje.
Ideja koju je izneo autor Prvog koraka nekako me je opterećivala, osećanje saosećanja prema životinjama osuđenim na klanje dostiglo je tačku bola. U takvom stanju sam, prema poslovici „Ko boli, taj priča“, sa mnogima pričao o tome da ne jedem meso. Ozbiljno sam bio zabrinut zbog isključivanja iz mog svakodnevnog života ne samo mesne hrane, već i svih onih predmeta zbog kojih se ubijaju životinje (kao što su, na primjer, kapa, čizme itd.).
Sjećam se da su mi se dlake na glavi digle kad mi je jedan željeznički stražar ispričao kako se osjećao kada je posjekao životinju. Jednom mi se desilo na željezničkoj stanici da dugo čekam voz. Bilo je zimsko vrijeme, veče, stanica je bila daleko od gužve, službenici stanice su bili slobodni od svakodnevne vreve, a mi smo započeli neprekidan razgovor sa željezničkim stražarima. Razgovarali smo o čemu, konačno se svelo na vegetarijanstvo. Imao sam na umu da ne propovijedam vegetarijanstvo stražarima na željeznici, ali me zanimalo kako obični ljudi gledaju na jedenje mesa.
"To ću vam reći, gospodo", počeo je jedan od čuvara. – Još kao dečak služio sam kod jednog majstora – rezbara, koji je imao domaću kravu koja je dugo hranila njegovu porodicu i konačno sa njim ostarela; tada su odlučili da je ubiju. U svom klanju sekao je ovako: prvo bi omamio kundakom u čelo, a onda bi sekao. I tako mu dovedoše kravu, on je podigao guzicu da je udari, a ona ga je pažljivo zagledala u oči, prepoznala svog gospodara, pala na koljena, a suze su potekle… Pa šta misliš? Čak smo se svi uplašili, rezbaru su ruke pale, a kravu nije zaklao, nego ju je hranio do smrti, čak je napustio posao.
Drugi, nastavljajući govor prvog, kaže:
"I ja! Sa kakvim besom koljem svinju i ne sažaljevam je, jer se opire i vrišti, ali šteta je kad zakolješ tele ili jagnje, ono još stoji, gleda te kao dijete, vjeruje ti dok ga ne zakolješ .
A to govore ljudi koji nisu ni svjesni da postoji čitava literatura za i protiv jedenja mesa. I kako su beznačajni svi ti knjiški argumenti u korist jedenja mesa, navodno po obliku zuba, građi želuca itd., u poređenju sa ovom seljačkom, neknjiženom istinom. A šta me briga za uređenje stomaka kad me srce boli! Približio se voz i ja sam se rastala od svog privremenog društva, ali me je dugo proganjala slika mladog teleta i jagnjeta, koji te „kao dete gleda, veruje ti“…
Lako je uzgajati u teoriji da je jedenje mesa prirodno, lako je reći da je sažaljenje prema životinjama glupa predrasuda. Ali uzmite govornik i dokažite to u praksi: odrežite tele, koje "gleda vas kao dijete, vjeruje vam", i ako vam ruka ne drhti, onda ste u pravu, a ako drhti, onda se sakrijte svojim naučnim , knjiški argumenti u korist jedenja mesa. Uostalom, ako je jedenje mesa prirodno, onda je i klanje životinja prirodno, jer bez toga ne možemo jesti meso. Ako je prirodno ubijati životinje, odakle onda šteta ubijati ih – ovog nepozvanog, „neprirodnog“ gosta?
Moje uzvišeno stanje trajalo je dvije godine; sad je prošlo, ili je barem znatno oslabilo: više mi se kosa na glavi ne diže kad se sjetim priče o željezničkom čuvaru. Ali značenje vegetarijanstva za mene se nije smanjilo oslobađanjem od uzvišenog stanja, već je postalo temeljitije i razumnije. Vidio sam iz vlastitog iskustva do čega, na kraju krajeva, vodi kršćanska etika: ona vodi do koristi, kako duhovnih tako i tjelesnih.
Nakon više od dvije godine posta, u trećoj godini osjetio sam fizičku odbojnost prema mesu i bilo bi mi nemoguće vratiti se tome. Osim toga, uvjerio sam se da je meso loše za moje zdravlje; Da su mi ovo rekli dok sam jeo, ne bih vjerovao. Odustao sam od jedenja mesa, ne radi poboljšanja zdravlja, već zato što sam slušao glas čiste etike, istovremeno sam poboljšao svoje zdravlje, potpuno neočekivano za sebe. Kada sam jeo meso, često sam patio od migrena; znači da se racionalno borim protiv toga, vodio sam neku vrstu dnevnika u koji sam brojkama zapisivao dane njenog pojavljivanja i jačinu bola, po sistemu pet tačaka. Sada ne patim od migrene. Dok sam jeo meso bio sam letargičan, nakon večere sam osjetio potrebu da legnem. Sada sam isti prije i poslije večere, ne osjećam nikakvu težinu od večere, ostavio sam i naviku ležanja.
Prije vegetarijanstva imala sam jaku upalu grla, doktori su mi dijagnosticirali neizlječivi katar. Promjenom ishrane moje grlo je postepeno postalo zdravo i sada je potpuno zdravo. Jednom riječju, došlo je do promjene u mom zdravlju, što prije svega osjećam na sebi, a viđam i druge koji su me poznavali prije i nakon napuštanja mesne dijete. Imam dvoje predvegetarijanske djece i dvoje vegetarijanca, a ovo drugo je neuporedivo zdravije od prvog. Iz kojih uzroka je došlo do cijele ove promjene, neka mi sude ljudi koji su kompetentniji po tom pitanju, ali pošto nisam koristio ljekare, imam pravo zaključiti da cijelu ovu promjenu dugujem isključivo vegetarijanstvu i smatram je svojim dužnost da izrazim svoju duboku zahvalnost grofu Lavu Nikolajeviču Tolstoju za njegov Prvi korak.
Izvor: www.vita.org