Društveni napredak i sloboda

Prije 10 hiljada godina prije nove ere, na vrlo malom komadu prostora gdje je tada živjelo čovječanstvo, naime u dolini Jordana, u vrlo kratkom vremenskom periodu dogodila se neolitska revolucija – čovjek je pripitomio pšenicu i životinje. Ne znamo zašto se to dogodilo baš tu i tada — možda zbog naglog zahlađenja koji se dogodio u ranom Drjasu. Rani Drijasi su ubili klavističku kulturu u Americi, ali su možda natjerali natufijsku kulturu u dolini Jordana na poljoprivredu. Bila je to revolucija koja je potpuno promijenila prirodu čovječanstva, a sa njom je nastao i novi koncept prostora, novi koncept vlasništva (pšenica koju sam uzgajao je u privatnom vlasništvu, ali se gljiva u šumi dijeli).

​​​​Čovjek je ušao u simbiozu sa biljkama i životinjama, a cjelokupna kasnija povijest čovječanstva je, općenito, povijest simbioze sa biljkama i životinjama, zahvaljujući kojoj čovjek može živjeti u takvim prirodnim sredinama i koristiti takve resurse koje nikada ne bi mogao direktno koristiti. Ovdje čovjek ne jede travu, ali ovca, hodajući centar za preradu trave u meso, obavlja taj zadatak umjesto njega. U prošlom veku tome je dodata i simbioza čoveka sa mašinama.

Ali, ovdje je najvažnije za moju priču da su potomci Natufianaca osvojili cijelu Zemlju. Natufijci nisu bili Jevreji, ni Arapi, ni Sumerani, ni Kinezi, oni su bili preci svih ovih naroda. Gotovo svi jezici koji se govore u svijetu, s izuzetkom afričkih jezika, Papue Nove Gvineje i tipa Quechua, jezici su potomaka onih koji, koristeći ovu novu tehnologiju simbioze sa biljkom ili životinjom, naseljen širom Evroazije milenijum za milenijumom. Kinesko-kavkaska porodica, odnosno i Čečeni i Kinezi, poliazijska porodica, odnosno i Huni i Keti, porodica barija, odnosno Indoevropljani, i Ugro-finski narodi, i Semitsko-Khamiti — sve su to potomci onih koji su preko 10 hiljada godina pre nove ere u dolini Jordana naučili da uzgajaju pšenicu.

Dakle, mislim da su mnogi čuli da su Evropu u gornjem paleolitiku naseljavali Kromanjonci i da je ovaj Kromanjonac ovdje, koji je istisnuo neandertalca, koji je crtao slike u pećini, pa treba shvatiti da nije bilo ničega lijevo od ovih Kromanjonaca koji su naselili cijelu Evropu, manje nego od Indijanaca Sjeverne Amerike - potpuno su nestali, koji su crtali crteže po pećinama. Njihov jezik, kulturu, običaje potpuno su istisnuli potomci tih talasa za talasom koji su krotili žito, bikove, magarce i konje. Čak su i Kelti, Etrurci i Pelazgi, narodi koji su već nestali, također potomci Natufijaca. Ovo je prva lekcija koju želim reći, tehnološki napredak će dati neviđenu prednost u reprodukciji.

I prije 10 hiljada godina prije nove ere dogodila se neolitska revolucija. Nakon nekoliko hiljada godina, prvi gradovi se već pojavljuju ne samo u dolini Jordana, već i okolo. Jedan od prvih gradova čovečanstva — Jerihon, 8 hiljada godina pre nove ere. Teško je kopati. Pa, na primjer, Chatal-Guyuk je iskopan u Maloj Aziji nešto kasnije. A pojava gradova je posljedica rasta stanovništva, novog pristupa svemiru. A sada želim da ponovo razmislite o frazi koju sam rekao: "Pojavili su se gradovi." Jer fraza je banalna, au njoj je, zapravo, nevjerovatan užasan paradoks.

Činjenica je da je savremeni svijet naseljen proširenim državama, rezultatom osvajanja. U modernom svijetu nema gradova-država, osim možda Singapura. Dakle, prvi put u istoriji čovečanstva država nije nastala kao rezultat osvajanja određene vojske sa kraljem na čelu, država se pojavila kao grad - zid, hramovi, susedne zemlje. I 5 hiljada godina od 8. do 3. milenijuma pre nove ere, država je postojala samo kao grad. Samo 3 hiljade godina prije Krista, od vremena Sargona od Akada, proširena kraljevstva počinju kao rezultat osvajanja ovih gradova.

A u uređenju ovog grada veoma su bitne 2 tačke, od kojih jednu, gledajući unapred, smatram veoma ohrabrujućom za čovečanstvo, a drugu, naprotiv, uznemirujućom. Ohrabrujuće je da u ovim gradovima nije bilo kraljeva. To je veoma važno. Ovdje mi se često postavlja pitanje “Uopšte, kraljevi, alfa mužjaci – može li čovjek bez njih?” Evo šta tačno može da uradi. Moj učitelj i nadzornik, Vjačeslav Vsevolodovič Ivanov, generalno se pridržava radikalnog gledišta, smatra da je kod ljudi, kao i kod drugih viših majmuna, funkcija vođe smanjena u odnosu na niže majmune. A čovjek je u početku imao samo svete kraljeve. Sklon sam neutralnijem gledištu, prema kojem osoba, upravo zato što nema genetski određene obrasce ponašanja, lako mijenja strategije, što je, inače, svojstveno i višim majmunima, jer je dobro poznato je da se grupe čimpanza mogu međusobno razlikovati po ponašanju kao samuraj od Evropljana. I dokumentirani su slučajevi kada u krdu orangutana odrasli mužjak, u slučaju opasnosti, potrči naprijed i dobije udarac, a drugi, kada u drugom krdu prvi pobjegne glavni mužjak.

Ovdje se čini da čovjek može živjeti kao monogamna porodica na teritoriji, mužjak sa ženkom, može formirati hijerarhijske čopore sa dominantnim mužjakom i haremom, prvi u slučaju mira i izobilja, drugi u slučaju rata i nedostatak. U drugom, uzgred budi rečeno, dobro obavljeni mužjaci su uvek organizovani u nešto poput proto-vojske. Općenito, osim toga, čini se da je homoseksualni odnos između mladih muškaraca dobra adaptacija ponašanja koja povećava međusobnu pomoć unutar takve vojske. A sada je taj instinkt malo srušen i gejevi se kod nas doživljavaju kao ženstveni. I općenito, u istoriji čovječanstva, gejevi su bili najmilitantnija podklasa. I Epaminonda i Pelopida, općenito, cijeli tebanski sveti odred bili su homoseksualci. Samuraji su bili homoseksualci. Vojne zajednice ove vrste bile su vrlo česte među starim Germanima. Generalno, ovo su banalni primjeri. Evo, ne baš banalno — hwarang. Upravo je u staroj Koreji postojala vojna elita, a karakteristično je da su Hwarang, pored bijesa u borbi, bili izuzetno ženstveni, oslikavali lica i odjeveni na pravi način.

Pa, da se vratimo u drevne gradove. Nisu imali kraljeve. Nema kraljevske palate u Čatal-Gujuku ili u Mohendžo-Daru. Postojali su bogovi, kasnije je bilo narodno okupljanje, imalo je različite oblike. Postoji ep o Gilgamešu, vladaru grada Uruka, koji je vladao krajem XNUMX veka pre nove ere. Urukom je vladao dvodomni parlament, prvi (parlament) starješina, drugi od svih onih sposobnih za nošenje oružja.

Kaže se u pesmi o parlamentu, zato. Uruk je u ovom trenutku podređen drugom gradu, Kišu. Kiš traži radnike iz Uruka za navodnjavanje. Gilgameš se savetuje da li da posluša Kiša. Vijeće staraca kaže "Pokori se", Vijeće ratnika kaže "Bori se." Gilgameš pobjeđuje u ratu, u stvari, to jača njegovu moć.

Ovdje sam rekao da je on vladar grada Uruka, odnosno u tekstu “lugal”. Ova riječ se često prevodi kao "kralj", što je u osnovi pogrešno. Lugal je samo vojskovođa izabran na određeni mandat, obično do 7 godina. A upravo iz priče o Gilgamešu lako je shvatiti da se u toku uspješnog rata, i nije važno da li je defanzivni ili ofanzivni, takav vladar lako može postati jedini vladar. Međutim, lugal nije kralj, već predsjednik. Štaviše, jasno je da je u nekim gradovima riječ «lugal» bliska riječi «predsjednik» u frazi «predsjednik Obama», u nekima je bliska značenju riječi «predsjednik» u frazi «predsjednik Putin ».

Na primjer, postoji grad Ebla — ovo je najveći trgovački grad Sumera, ovo je metropola sa populacijom od 250 hiljada ljudi, kojoj nije bilo ravnog na tadašnjem istoku. Dakle, do smrti nije imao normalnu vojsku.

Druga prilično uznemirujuća okolnost koju želim da napomenem je da je u svim tim gradovima postojala politička sloboda. Čak je i Ebla bila politički slobodnija 5 hiljada godina prije nove ere nego što je ova teritorija sada. I, evo, u njima u početku nije bilo ekonomske slobode. Općenito, u ovim ranim gradovima život je bio užasno uređen. I što je najvažnije, Ebla je umrla zbog činjenice da ju je osvojio Sargon od Akada krajem XNUMX. stoljeća prije nove ere. Ovo je takav prvi svjetski Hitler, Atila i Džingis-kan u jednoj boci, koji osvaja gotovo sve gradove Mesopotamije. Sargonova lista za upoznavanje izgleda ovako: godine kada je Sargon uništio Uruk, godine kada je Sargon uništio Elam.

Sargon je osnovao svoj glavni grad Akad na mjestu koje nije bilo povezano sa drevnim svetim trgovačkim gradovima. Sargonove posljednje godine tamo su bile obilježene glađu i siromaštvom. Nakon smrti Sargona, njegovo carstvo se odmah pobunilo, ali je važno da ta osoba tokom narednih 2 hiljade godina… Čak ni 2 hiljade godina. Zapravo, inspirirala je sve osvajače svijeta, jer su Asirci, Hetiti, Babilonci, Medijanci, Perzijanci došli poslije Sargona. A uzimajući u obzir činjenicu da je Kir imitirao Sargona, Aleksandar Veliki imitirao Kira, Napoleon je imitirao Aleksandra Velikog, Hitler je imitirao Napoleona u određenoj mjeri, onda možemo reći da je ova tradicija, nastala 2,5 hiljade godina prije Krista, stigla do naših dana i stvorio sve postojeće države.

Zašto pričam o ovome? U 3. veku pre nove ere, Herodot piše knjigu «Istorija» o tome kako se slobodna Grčka borila sa despotskom Azijom, od tada živimo u ovoj paradigmi. Bliski istok je zemlja despotizma, Evropa je zemlja slobode. Problem je u tome što se klasični despotizam, u onom obliku u kojem se njime užasava Herodot, pojavljuje na Istoku u 5. milenijumu pre nove ere, 5 godina nakon pojave prvih gradova. Užasnom despotskom Istoku trebalo je samo XNUMX godina da od samouprave pređe u totalitarizam. Pa, mislim da mnoge moderne demokratije imaju šansu da brže upravljaju.

U stvari, ti despotizmi o kojima je pisao Herodot rezultat su osvajanja bliskoistočnih gradova-država, njihovog uključivanja u proširena kraljevstva. I grčki gradovi-države, nosioci ideje slobode, bili su na isti način inkorporirani u prošireno kraljevstvo — prvo Rim, a zatim Bizant. Upravo ova Vizantija je simbol istočnjačkog servilnosti i ropstva. I, naravno, započeti istoriju Drevnog istoka tamo sa Sargonom je kao započeti istoriju Evrope sa Hitlerom i Staljinom.

Odnosno, problem je u tome što se u istoriji čovečanstva sloboda uopšte ne pojavljuje u XNUMX veku sa potpisivanjem Deklaracije nezavisnosti, ili u XNUMX. sa potpisivanjem Povelje slobode, ili, tamo, sa oslobođenjem Atine od Pizistrata. Uvijek je nastajao u početku, po pravilu, u obliku slobodnih gradova. Zatim je propao i ispostavilo se da je inkorporiran u proširena kraljevstva, a tamošnji gradovi su postojali u njemu poput mitohondrija u ćeliji. I gde god nije bilo proširene države ili je oslabila, gradovi su se ponovo pojavljivali, jer su bliskoistočne gradove osvojili prvo Sargon, zatim Babilonci i Asirci, grčke gradove osvojili Rimljani… A Rim nije osvojio niko, već u tom procesu osvajanja sam se pretvorio u despotizam. Italijanski, francuski, španski srednjovekovni gradovi gube svoju nezavisnost kako raste kraljevska moć, Hanza gubi na značaju, Vikinzi su Rusiju zvali „Gardarika“, zemlja gradova. Dakle, sa svim ovim gradovima, dešava se ista stvar kao i sa drevnim polisima, italijanskim komodama ili sumerskim gradovima. Njihovi lugali, pozvani na odbranu, preuzimaju svu vlast ili dolaze osvajači, eto, francuski kralj ili Mongoli.

Ovo je veoma važan i tužan trenutak. Često nam govore o napretku. Moram reći da u istoriji čovečanstva postoji samo jedna vrsta gotovo bezuslovnog napretka — to je tehnički napredak. Najrjeđi je slučaj da je ova ili ona revolucionarna tehnologija, jednom otkrivena, zaboravljena. Može se navesti nekoliko izuzetaka. Srednji vijek je zaboravio cement koji su koristili Rimljani. Pa, ovdje ću napraviti rezervu da je Rim koristio vulkanski cement, ali reakcija je ista. Egipat je, nakon invazije naroda s mora, zaboravio tehnologiju proizvodnje željeza. Ali ovo je upravo izuzetak od pravila. Ako čovječanstvo nauči, na primjer, topiti bronzu, tada će uskoro početi bronzano doba širom Evrope. Ako čovječanstvo izmisli kočiju, uskoro će se svi voziti kočijama. Ali, ovde je društveni i politički napredak neprimetan u istoriji čovečanstva — društvena istorija se kreće u krug, čitavo čovečanstvo u spirali, zahvaljujući tehnološkom napretku. A najneugodnije je to što su tehnički izumi ti koji su neprijateljima civilizacije dali najstrašnije oružje. Pa kao što Bin Laden nije izmislio nebodere i avione, ali ih je dobro iskoristio.

Upravo sam rekao da je Sargon u 5. veku osvojio Mesopotamiju, da je uništio samoupravne gradove, pretvorio ih u cigle svog totalitarnog carstva. Stanovništvo koje nije uništeno postalo je roblje drugdje. Glavni grad je osnovan daleko od drevnih slobodnih gradova. Sargon je prvi osvajač, ali ne i prvi razarač. U 1972. milenijumu naši indoevropski preci uništili su civilizaciju Varne. Ovo je tako neverovatna civilizacija, njeni ostaci su pronađeni sasvim slučajno tokom iskopavanja u 5. Trećina Varnenske nekropole još uvek nije iskopana. Ali već sada shvatamo da je u 2. milenijumu pre nove ere, odnosno kada je preostalo još XNUMX hiljada godina pre formiranja Egipta, u onom delu Balkana koji je bio okrenut Sredozemnom moru, postojala visoko razvijena vinčanska kultura, očigledno govoreći blisko sumerskom. Imala je protopismu, njeni zlatni predmeti sa Varnenske nekropole po svojoj raznolikosti nadmašuju grobnice faraona. Njihova kultura nije samo uništena – to je bio totalni genocid. Pa, možda su neki od preživjelih pobjegli tamo preko Balkana i činili staro indoevropsko stanovništvo Grčke, Pelazge.

Još jedna civilizacija koju su Indoevropljani potpuno uništili. Predindoevropska urbana civilizacija Indije Harappa Mohenjo-Daro. Odnosno, ima dosta slučajeva u istoriji kada su visoko razvijene civilizacije uništene od strane pohlepnih varvara koji nemaju šta da izgube osim svojih stepa - to su Huni, i Avari, i Turci, i Mongoli.

Mongoli su, uzgred budi rečeno, uništili ne samo civilizaciju, već i ekologiju Afganistana kada su uništili njegove gradove i sistem za navodnjavanje kroz podzemne bunare. Pretvorili su Afganistan od zemlje trgovačkih gradova i plodnih polja, koju su osvajali svi, od Aleksandra Velikog do Heftalita, u zemlju pustinja i planina, koju niko poslije Mongola nije mogao osvojiti. Ovdje se mnogi vjerovatno sjećaju priče o tome kako su talibani digli u zrak ogromne statue Buda u blizini Bamijana. Dizati kipove u zrak, naravno, nije dobro, ali zapamtite kakav je bio sam Bamiyan. Ogroman trgovački grad, koji su Mongoli uništili cijeli. Klali su 3 dana, pa se vratili, poklali one koji su ispuzali ispod leševa.

Mongoli su uništavali gradove ne zbog nekog rđavog karaktera. Jednostavno nisu shvatili zašto su čovjeku potrebni grad i polje. Sa stanovišta nomada, grad i polje su mjesto gdje konj ne može da pase. Huni su se ponašali na potpuno isti način i iz istih razloga.

Dakle, Mongoli i Huni su, naravno, strašni, ali uvijek je korisno zapamtiti da su naši indoevropski preci bili najokrutniji od ove vrste osvajača. Ovdje, onoliko novonastalih civilizacija koliko su uništili, nijedan Džingis-kan nije uništio. U određenom smislu bili su čak i gori od Sargona, jer je Sargon od uništenog stanovništva stvorio totalitarnu imperiju, a Indoevropljani nisu ništa stvorili od Varne i Mohenjo-Daroa, oni su ga jednostavno isjekli.

Ali najbolnije pitanje je šta. Šta je tačno omogućilo Indoevropljanima ili Sargonu ili Hunima da se upuste u tako masovno uništenje? Šta je spriječilo svjetske osvajače da se tamo pojave u 7. milenijumu prije nove ere? Odgovor je vrlo jednostavan: nije bilo šta da se osvoji. Glavni razlog smrti sumerskih gradova bilo je upravo njihovo bogatstvo, koje je rat protiv njih činilo ekonomski izvodljivim. Kao što je glavni razlog varvarske invazije na Rimsko ili Kinesko carstvo bio sam njihov prosperitet.

Dakle, tek nakon nastanka gradova-država pojavljuju se specijalizovane civilizacije koje parazitiraju na njima. I, zapravo, sve moderne države su rezultat ovih drevnih i često ponavljanih osvajanja.

I drugo, šta čini ova osvajanja mogućim? To su tehnička dostignuća, koja, opet, nisu izmislili sami osvajači. Kako Bin Laden nije izmislio avione. Indoevropljani su uništili Varnu na konjima, ali ih, najverovatnije, nisu ukrotili. Uništili su Mohenjo-Daro na kočijama, ali kočije sigurno, najvjerovatnije, nisu indoevropski izum. Sargon od Akada je osvojio Sumer jer je to bilo bronzano doba i njegovi ratnici su imali bronzano oružje. „5400 ratnika svaki dan jede svoj hleb pred mojim očima“, hvalio se Sargon. Hiljadu godina prije toga, toliki broj ratnika bio je besmislen. Nedostajao je broj gradova koji bi platili postojanje takve mašine za uništavanje. Nije bilo specijalizovanog oružja koje bi ratniku dalo prednost u odnosu na njegovu žrtvu.

Pa hajde da sumiramo. Ovdje su od početka bronzanog doba, 4. milenijuma prije nove ere, na Starom Istoku nastali trgovački gradovi (prije toga su bili svetiji), kojima je vladala narodna skupština i lugal biran na određeno vrijeme. Neki od ovih gradova su u ratu s konkurentima poput Uruka, neki nemaju gotovo nikakvu vojsku kao Ebla. U nekima, privremeni vođa postaje stalan, u drugima ne. Počevši od 3. milenijuma pre nove ere, osvajači hrle u ove gradove kao muhe na med, a njihov prosperitet i prouzrokuje njihovu smrt jer je prosperitet moderne Evrope razlog za useljavanje velikog broja Arapa i kako je prosperitet Rimskog carstva bio razlog za useljavanje velikog broja Nemaca tamo .

2270-ih, Sargon od Akada osvaja sve. Zatim Ur-Nammu, koji stvara jednu od najcentraliziranijih i najtotalitarnijih država na svijetu sa centrom u gradu Uri. Zatim Hamurabi, pa Asirci. Sjevernu Anadoliju osvajaju Indoevropljani, čiji rođaci mnogo ranije uništavaju Varnu, Mohenjo-Daro i Mikene. Od XIII veka, invazijom morskih naroda na Bliskom istoku, počinje mračno doba, svako svakog pojede. Sloboda se ponovo rađa u Grčkoj i umire kada se, nakon niza osvajanja, Grčka pretvara u Bizant. Sloboda je oživljena u talijanskim srednjovjekovnim gradovima, ali su ih ponovo apsorbirali diktatori i proširena kraljevstva.

A svi ti putevi smrti slobode, civilizacija i noosfere su brojni, ali ograničeni. Mogu se klasifikovati kao što je Propp klasifikovao motive bajki. Trgovački grad umire ili od unutrašnjih parazita ili od vanjskih. Ili će biti pokoren kao Sumerani ili Grci, ili on sam, u defanzivi, razvije tako efikasnu vojsku da se pretvara u carstvo poput Rima. Carstvo navodnjavanja se pokazalo neefikasnim i osvojeno. Ili vrlo često uzrokuje zaslanjivanje tla, umire sam.

U Ebli je stalni vladar zamenio vladara, koji je biran na 7 godina, zatim je došao Sargon. U talijanskim srednjovjekovnim gradovima, kondotijer je prvo preuzeo vlast nad komunom, a onda je došao neki francuski kralj, vlasnik proširenog kraljevstva, pokorio sve.

Na ovaj ili onaj način, društvena sfera se ne razvija od despotizma do slobode. Naprotiv, osoba koja je izgubila alfa mužjaka u fazi formiranja vrste, vraća ga kada alfa mužjak dobije nove tehnologije, vojsku i birokratiju. A ono što najviše smeta je to što, u pravilu, prima te tehnologije kao rezultat izuma drugih ljudi. I gotovo svaki proboj u noosferi - prosperitet gradova, kočija, navodnjavanje - uzrokuje društvenu katastrofu, iako ponekad te katastrofe dovode do novih prodora u noosferi. Na primjer, smrt i kolaps Rimskog Carstva i trijumf kršćanstva, duboko neprijateljskog prema antičkoj slobodi i toleranciji, neočekivano su doveli do činjenice da je po prvi put nakon nekoliko hiljada godina sveta vlast ponovo odvojena od svjetovne, vojne moći. . I, tako, iz neprijateljstva i rivalstva između ove dvije vlasti, na kraju je rođena nova sloboda Evrope.

Evo nekoliko stvari koje sam želio napomenuti da postoji tehnički napredak i tehnički napredak je motor društvene evolucije čovječanstva. Ali, sa društvenim napretkom, situacija je sve komplikovanija. I kada nam se radosno kaže da "znate, evo nas, prvi put, konačno, Evropa je postala slobodna i svijet je postao slobodan", onda su mnogo puta u istoriji čovječanstva pojedini dijelovi čovječanstva postali slobodni a potom izgubili slobodu zbog unutrašnjih procesa.

Hteo sam da primetim da osoba nije sklona poslušanju alfa mužjaka, hvala Bogu, ali je sklona da se povinuje ritualu. Gu.e. govoreći, osoba nije sklona da se pokori diktatoru, već teži da reguliše u smislu ekonomije, u smislu proizvodnje. A ono što se dogodilo u KSNUMX veku, kada je u istoj Americi postojao američki san i ideja da se postane milijarder, to je, začudo, prilično u suprotnosti s najdubljim instinktima čovječanstva, jer je čovječanstvo već hiljadama godina, začudo, bavio se time što je bogatstvo bogatih ljudi dijelio među članovima kolektiva. To se dešavalo čak i u staroj Grčkoj, još češće u primitivnim društvima, gdje je osoba poklanjala bogatstvo svojim suplemenicima kako bi povećala svoj utjecaj. Ovde su se poslušali uticajni, poslušali plemići, a bogataši u istoriji čovečanstva, nažalost, nikada nisu bili voljeni. Evropski napredak XNUMX veka je prilično izuzetak. I upravo je ovaj izuzetak doveo do neviđenog razvoja čovječanstva.