Da bi se dokazao ekološki ponor u koji se čovječanstvo kreće, nadolazeća ekološka katastrofa, danas više nije potrebno biti stručnjak za okoliš. Ne morate čak ni imati fakultetsku diplomu. Dovoljno je pogledati i procijeniti kako su se i kojom brzinom određeni prirodni resursi ili određene teritorije na planeti Zemlji mijenjale u proteklih sto-pedeset godina.
Toliko je bilo ribe u rijekama i morima, bobica i gljiva u šumama, cvijeća i leptira na livadama, žaba i ptica u močvarama, zečeva i drugih krznenih životinja itd. prije sto, pedeset, dvadeset godina? Manje, manje, manje… Ova slika je tipična za većinu grupa životinja, biljaka i pojedinačnih neživih prirodnih resursa. Crvena knjiga ugroženih i sve retkih vrsta stalno se dopunjuje novim žrtvama aktivnosti Homo sapiensa…
I usporedite kvalitetu i čistoću zraka, vode i tla prije stotinu, pedeset godina i danas! Uostalom, tamo gdje čovjek živi, danas je otpad iz domaćinstva, plastika koja se u prirodi ne raspada, opasne hemijske emisije, izduvni gasovi automobila i druga zagađenja. Šume oko gradova, zatrpane smećem, smog koji visi nad gradovima, cijevi elektrana, tvornice i biljke koje se puše u nebo, rijeke, jezera i mora zagađena ili zatrovana otjecanjem, tlo i podzemne vode prezasićene đubrivima i pesticidima… I nekih stotinjak godina prije, mnoge teritorije su bile gotovo netaknute u smislu očuvanja divljih životinja i odsustva ljudi tamo.
Velike melioracije i isušivanje, krčenje šuma, uređenje poljoprivrednog zemljišta, dezertifikacija, izgradnja i urbanizacija – sve je više područja intenzivne ekonomske upotrebe, a sve manje divljih područja. Ravnoteža, ravnoteža između divljih životinja i čovjeka je poremećena. Prirodni ekosistemi su uništeni, transformisani, degradirani. Njihova održivost i sposobnost da obnove prirodne resurse opadaju.
I to se dešava svuda. Čitave regije, zemlje, čak i kontinenti već degradiraju. Uzmite, na primjer, prirodno bogatstvo Sibira i Dalekog istoka i uporedite ono što je bilo prije i ono što je sada. Čak i Antarktik, naizgled udaljen od ljudske civilizacije, doživljava snažan globalni antropogeni uticaj. Možda negdje drugdje postoje mala, izolirana područja koja ova nesreća nije dotakla. Ali ovo je izuzetak od opšteg pravila.
Dovoljno je navesti takve primjere ekoloških katastrofa u zemljama bivšeg SSSR-a kao što su uništenje Aralskog mora, nesreća u Černobilu, poligon Semipalatinsk, degradacija Beloveške puče i zagađenje sliva rijeke Volge.
Smrt Aralskog mora
Aralsko more je donedavno bilo četvrto najveće jezero na svijetu, poznato po svojim najbogatijim prirodnim resursima, a zona Aralskog mora se smatrala prosperitetnim i biološki bogatim prirodnim okruženjem. Od ranih 1960-ih, u potrazi za bogatstvom pamuka, došlo je do nepromišljenog širenja navodnjavanja. To je dovelo do naglog smanjenja riječnog toka rijeka Syrdarya i Amudarya. Aralsko jezero je počelo brzo da presuši. Sredinom 90-ih Aral je izgubio dvije trećine svog volumena, a njegova površina se skoro prepolovila, a do 2009. isušeno dno južnog dijela Arala pretvorilo se u novu pustinju Aral-Kum. Flora i fauna su se naglo smanjile, klima regije je postala oštrija, a učestalost bolesti među stanovnicima regije Aralskog mora porasla. Za to vrijeme, slana pustinja nastala 1990-ih proširila se na hiljade kvadratnih kilometara. Ljudi, umorni od borbe protiv bolesti i siromaštva, počeli su da napuštaju svoje domove.
Semipalatinsko poligon
Prva sovjetska atomska bomba testirana je 29. avgusta 1949. na poligonu za nuklearno testiranje Semipalatinska. Od tada je poligon Semipalatinsk postao glavno mjesto za testiranje nuklearnog oružja u SSSR-u. Na poligonu je izvedeno više od 400 nuklearnih podzemnih i zemaljskih eksplozija. 1991. godine ispitivanja su prestala, ali su na teritoriji poligona i obližnjim regionima ostala mnoga jako kontaminirana područja. Na mnogim mjestima radioaktivna pozadina dostiže 15000 mikrorentgena na sat, što je hiljadama puta više od dozvoljenog nivoa. Područje kontaminiranih teritorija je više od 300 hiljada kmXNUMX. Dom je za više od milion i po ljudi. Bolesti raka postale su jedna od najčešćih u istočnom Kazahstanu.
Bialowieza Forest
Ovo je jedini veliki ostatak reliktne šume, koja je nekoć neprekidnim ćilimom prekrivala ravnice Evrope i postepeno je sječena. U njemu još uvijek živi veliki broj rijetkih vrsta životinja, biljaka i gljiva, uključujući bizone. Zahvaljujući tome, Beloveška pušča je danas zaštićena (nacionalni park i rezervat biosfere), a uvrštena je i na listu svjetske baštine čovječanstva. Pušča je kroz istoriju bila mesto rekreacije i lova, prvo litvanskih prinčeva, poljskih kraljeva, ruskih careva, a zatim i sovjetske partijske nomenklature. Sada je pod upravom bjeloruskog predsjednika. U Pušči su se smenjivali periodi stroge zaštite i surove eksploatacije. Krčenje šuma, melioracija, lovstvo doveli su do ozbiljne degradacije jedinstvenog prirodnog kompleksa. Loše upravljanje, grabežljivo korišćenje prirodnih resursa, ignorisanje rezervisane nauke i zakona ekologije, koji su kulminirali u poslednjih 10 godina, naneli su veliku štetu Belovežskoj pušči. Pod plaštom zaštite, nacionalni park je pretvoren u multifunkcionalnu agro-trgovinsko-turističko-industrijsku „mutantsku šumu“ koja uključuje čak i zadruge. Kao rezultat toga, sama Pušča, poput reliktne šume, nestaje pred našim očima i pretvara se u nešto drugo, obično i ekološki male vrijednosti.
Granice rasta
Proučavanje čovjeka u njegovom prirodnom okruženju čini se najzanimljivijim i najtežim zadatkom. Potreba da se istovremeno uzme u obzir veliki broj oblasti i faktora, međusobna povezanost različitih nivoa, kompleksan uticaj čoveka – sve to zahteva globalno sveobuhvatno sagledavanje prirode. Nije slučajno što je poznati američki ekolog Odum nazvao ekologiju naukom o strukturi i funkcioniranju prirode.
Ovo interdisciplinarno područje znanja istražuje odnos između različitih nivoa prirode: nežive, vegetativne, životinjske i ljudske. Nijedna od postojećih nauka nije uspela da kombinuje takav globalni spektar istraživanja. Stoga je ekologija na svom makro nivou morala integrirati tako naizgled različite discipline kao što su biologija, geografija, kibernetika, medicina, sociologija i ekonomija. Ekološke katastrofe, koje slijede jedna za drugom, pretvaraju ovo polje znanja u vitalno. Stoga su pogledi cijelog svijeta danas okrenuti globalnom problemu ljudskog opstanka.
Potraga za strategijom održivog razvoja počela je početkom 1970-ih. Pokrenuli su ih “World Dynamics” J. Forrestera i “Limits to Growth” D. Meadowsa. Na Prvoj svjetskoj konferenciji o životnoj sredini u Štokholmu 1972. godine, M. Strong je predložio novi koncept ekološkog i ekonomskog razvoja. Naime, on je predložio regulaciju privrede uz pomoć ekologije. Krajem 1980-ih godina predložen je koncept održivog razvoja koji je tražio ostvarivanje prava ljudi na povoljnu životnu sredinu.
Jedan od prvih globalnih ekoloških dokumenata bila je Konvencija o biološkoj raznolikosti (usvojena u Rio de Žaneiru 1992.) i Protokol iz Kjota (potpisan u Japanu 1997. godine). Konvencija je, kao što znate, obavezala zemlje da preduzmu mere za očuvanje vrsta živih organizama, a protokol – da ograniče emisiju gasova staklene bašte. Međutim, kao što vidimo, efekat ovih sporazuma je mali. Trenutno nema sumnje da ekološka kriza nije zaustavljena, već se samo produbljuje. Globalno zagrijavanje više ne treba dokazivati i „iskopati“ u radovima naučnika. Pred svima je, ispred našeg prozora, u klimatskim promjenama i zatopljenju, u češćim sušama, u jakim uraganima (na kraju krajeva, pojačano isparavanje vode u atmosferu dovodi do toga da se sve više mora negdje izliti ).
Drugo je pitanje koliko brzo će se ekološka kriza pretvoriti u ekološku katastrofu? Odnosno, koliko brzo će trend, proces koji se još može preokrenuti, preći na novi kvalitet, kada povratak više nije moguć?
Sada ekolozi raspravljaju da li je takozvana ekološka tačka bez povratka pređena ili nije? Odnosno, da li smo prešli barijeru nakon koje je ekološka katastrofa neizbježna i povratka više neće biti, ili još imamo vremena da se zaustavimo i vratimo? Još nema jedinstvenog odgovora. Jedno je jasno: klimatske promjene se povećavaju, gubitak biološke raznolikosti (vrsta i životnih zajednica) i uništavanje ekosistema se ubrzava i prelazi u stanje kojim se ne može upravljati. I to, uprkos našim velikim naporima da spriječimo i zaustavimo ovaj proces… Stoga danas prijetnja odumiranja planetarnog ekosistema nikoga ne ostavlja ravnodušnim.
Kako napraviti ispravan proračun?
Najpesimističnije prognoze ekologa ostavljaju nam do 30 godina, tokom kojih moramo donijeti odluku i provesti potrebne mjere. Ali čak nam se i ove kalkulacije čine previše ohrabrujućima. Već smo dovoljno uništili svijet i krećemo se brzim tempom do točke s koje nema povratka. Vrijeme samaca, individualističke svijesti je prošlo. Došlo je vrijeme za kolektivnu svijest slobodnih ljudi koji su odgovorni za budućnost civilizacije. Samo zajedničkim djelovanjem cijele svjetske zajednice možemo zaista, ako ne zaustaviti, onda umanjiti posljedice nadolazeće ekološke katastrofe. Samo ako danas počnemo da udružimo snage imaćemo vremena da zaustavimo uništavanje i obnovimo ekosisteme. Inače, sve nas čekaju teška vremena...
Prema VIVernadskom, skladnoj „epohi noosfere“ treba da prethodi duboka socio-ekonomska reorganizacija društva, promena njegove vrednosne orijentacije. Ne kažemo da se čovječanstvo treba odmah i radikalno odreći nečega i poništiti cijeli prošli život. Budućnost raste iz prošlosti. Takođe ne insistiramo na nedvosmislenoj proceni naših prošlih koraka: šta smo uradili dobro, a šta ne. Danas nije lako otkriti šta smo radili dobro, a šta pogrešno, a nemoguće je i precrtati sve naše prethodne živote dok ne otkrijemo suprotnu stranu. Ne možemo suditi o jednoj strani dok ne vidimo drugu. Nadmoć svjetlosti se otkriva iz tame. Nije li iz tog razloga (unipolarnog pristupa) čovječanstvo još uvijek neuspješno u pokušajima da zaustavi rastuću globalnu krizu i promijeni život na bolje?
Nije moguće riješiti ekološke probleme samo smanjenjem proizvodnje ili samo preusmjeravanjem rijeka! Za sada je samo pitanje otkrivanja cijele prirode u njenoj cjelovitosti i jedinstvu i razumijevanja šta znači ravnoteža s njom, da bi se potom donijela prava odluka i pravi proračun. Ali to ne znači da sada treba da precrtamo čitavu našu istoriju i da se vratimo nazad u pećine, kako neki "zeleni" prizivaju, u takav život kada kopamo po zemlji u potrazi za jestivim korenjem ili lovimo divlje životinje kako bi da se nekako prehranimo. kao što je to bilo pre desetina hiljada godina.
Razgovor je o nečemu sasvim drugom. Sve dok čovjek sam ne otkrije punoću univerzuma, cijelog Univerzuma i ne shvati ko je u ovom Univerzumu i koja je njegova uloga, neće moći napraviti ispravan proračun. Tek nakon toga znaćemo u kom pravcu i kako da promenimo svoj život. A prije toga, šta god da radimo, sve će biti polovično, nedjelotvorno ili pogrešno. Jednostavno ćemo postati poput sanjara koji se nadaju da će popraviti svijet, napraviti promjene u njemu, ponovo propasti, a zatim gorko zažaliti. Prvo moramo znati šta je stvarnost i koji je ispravan pristup njoj. I tada će osoba moći razumjeti kako djelotvorno djelovati. A ako jednostavno krenemo u cikluse u samim lokalnim akcijama bez razumijevanja zakona globalnog svijeta, bez pravilnog proračuna, onda ćemo doći do još jednog neuspjeha. Kao i do sada.
Sinhronizacija sa ekosistemom
Životinjski i biljni svijet nemaju slobodnu volju. Ta sloboda je data čovjeku, ali je on egoistički koristi. Stoga su problemi u globalnom ekosistemu uzrokovani našim prethodnim akcijama usmjerenim na egocentričnost i destrukciju. Potrebne su nam nove akcije usmjerene na stvaranje i altruizam. Ako osoba počne altruistički shvaćati slobodnu volju, onda će se ostatak prirode vratiti u stanje harmonije. Harmonija se ostvaruje kada čovek iz prirode troši tačno onoliko koliko joj priroda dozvoljava za normalan život. Drugim riječima, ako čovječanstvo pređe na kulturu potrošnje bez viškova i parazitizma, tada će odmah početi blagotvorno utjecati na prirodu.
Ne kvarimo i ne ispravljamo svijet i prirodu ničim drugim osim svojim mislima. Samo svojim mislima, željom za jedinstvom, za ljubavlju, empatijom i saosećanjem, ispravljamo svet. Ako se prema prirodi ponašamo s ljubavlju ili mržnjom, sa plusom ili minusom, onda nam priroda to vraća na svim nivoima.
Da bi altruistički odnosi počeli da prevladavaju u društvu, potrebno je radikalno prestrukturiranje svijesti što većeg broja ljudi, prije svega inteligencije, uključujući i ekologe. Neophodno je spoznati i prihvatiti jednostavnu i za nekoga neobičnu, pa čak i paradoksalnu istinu: put samo intelekta i nauke je bezizlazni put. Nismo mogli i nismo u stanju prenijeti ljudima ideju o očuvanju prirode jezikom intelekta. Potreban nam je drugi put – put srca, potreban nam je jezik ljubavi. Samo tako ćemo moći doprijeti do duša ljudi i vratiti njihovo kretanje od ekološke katastrofe.