"Nasilje je zanos moći"

U Rusiji aktivnost psihologa nije licencirana. U teoriji, svaki diplomac specijalizovanog fakulteta univerziteta može sebe nazvati psihologom i raditi s ljudima. Zakonodavno u Ruskoj Federaciji ne postoji tajna psihologa, poput medicinske ili advokatske tajne, ne postoji jedinstveni etički kodeks.

Spontano različite psihoterapijske škole i pristupi stvaraju svoje etičke komisije, ali u pravilu uključuju specijaliste koji već imaju aktivnu etičku poziciju, promišljajući svoju ulogu u profesiji i ulogu psihologa u životima klijenata i društva.

Razvila se situacija u kojoj ni naučni stepen specijaliste pomagača, ni decenije praktičnog iskustva, ni rad, čak ni na specijalizovanim univerzitetima u zemlji, ne garantuju primaocu psihološke pomoći da će psiholog poštovati svoja interesovanja i etički kodeks.

Ali ipak, bilo je teško zamisliti da će se pomaganje specijalistima, psiholozima, ljudima čije se mišljenje sluša kao ekspert, pridružiti optužbama učesnika flash moba protiv nasilja (na primjer, #Ne bojim se reći) laž, demonstrativnost, želja za slavom i «mentalni egzibicionizam». To nas navodi na razmišljanje ne samo o odsustvu zajedničkog etičkog polja, već i o odsustvu profesionalne refleksije u vidu lične terapije i supervizije.

Šta je suština nasilja?

Nasilje je, nažalost, svojstveno svakom društvu. Ali reakcija društva na to varira. Živimo u zemlji sa «kulturom nasilja» podstaknutom rodnim stereotipima, mitovima i tradicionalnim okrivljavanjem žrtve i opravdavanjem jakih. Možemo reći da je to društveni oblik ozloglašenog „Stokholmskog sindroma“, kada se žrtva poistovjećuje sa silovateljem, kako se ne bi osjećala ranjivom, kako ne bi bila među onima koji mogu biti poniženi i zgaženi.

Prema statistikama, u Rusiji svakih 20 minuta neko postane žrtva porodičnog nasilja. Od 10 slučajeva seksualnog nasilja, policiji se obrati samo 10-12% žrtava, a samo svaka peta policija prihvati izjavu¹. Silovatelj često ne snosi nikakvu odgovornost. Žrtve godinama žive u tišini i strahu.

Nasilje nije samo fizički utjecaj. Ovo je pozicija iz koje jedna osoba kaže drugoj: „Imam pravo da uradim nešto s tobom, ignorišući tvoju volju“. Ovo je meta-poruka: „Ti si niko, i nije važno kako se osećaš i šta želiš.”

Nasilje nije samo fizičko (premlaćivanje), već i emocionalno (ponižavanje, verbalna agresija) i ekonomsko: na primjer, ako natjerate ovisnu osobu da moli novac čak i za najnužnije stvari.

Seksualni napad često je prekriven romantičnim velom, kada se žrtvi pripisuje pretjerana seksualna privlačnost, a počinitelju nevjerovatan izliv strasti. Ali ne radi se o strasti, već o moći jedne osobe nad drugom. Nasilje je zadovoljenje potreba silovatelja, zanos moći.

Nasilje obezličava žrtvu. Osoba se osjeća kao predmet, predmet, stvar. On je lišen svoje volje, mogućnosti da kontroliše svoje tijelo, svoj život. Nasilje odsijeca žrtvu od svijeta i ostavlja je na miru, jer je takve stvari teško ispričati, ali je strašno reći im bez suđenja.

Kako psiholog treba da odgovori na priču žrtve?

Ako žrtva nasilja odluči da progovori o tome šta se dogodilo na prijemu kod psihologa, onda je osuđivanje, nevjerovanje ili izgovaranje: „Povrijedili ste me svojom pričom“ zločin, jer može donijeti još veću štetu. Kada žrtva nasilja odluči da progovori u javnom prostoru, za šta je potrebna hrabrost, onda je optuživanje za maštarije i laži ili zastrašivanje retraumatizacijom neprofesionalno.

Evo nekoliko teza koje opisuju profesionalno kompetentno ponašanje specijaliste koji pomaže u takvoj situaciji.

1. On vjeruje u žrtvu. Ne glumi sebe eksperta za tuđi život, Gospoda Boga, islednika, islednika, nije njegova profesija o tome. Sklad i uvjerljivost priče o žrtvi je stvar istrage, tužilaštva i odbrane. Psiholog radi nešto što čak ni ljudi bliski žrtvi možda nisu uradili: veruje odmah i bezuslovno. Podržava odmah i bezuslovno. Pruža ruku pomoći — odmah.

2. On ne krivi. On nije sveta inkvizicija, moralnost žrtve se ne tiče njega. Njene navike, životni izbori, način oblačenja i biranje prijatelja ga se ne tiču. Njegov posao je da podržava. Psiholog ni u kom slučaju ne bi smio žrtvi prenijeti: «ona je kriva».

3. Ne predaje se strahu. Ne sakrivaj glavu u pijesak. Ne brani svoju sliku o «pravednom svijetu», okrivljujući i obezvrijeđujući žrtvu nasilja i ono što joj se dogodilo. Niti upada u svoje traume, jer je klijent vjerovatno već doživio bespomoćnu odraslu osobu koja je bila toliko uplašena onim što je čula da je odlučila ne vjerovati.

4. Poštuje odluku žrtve da progovori. On žrtvi ne govori da je njena priča toliko prljava da ima pravo da bude saslušana samo u sterilnim uslovima privatne kancelarije. Ne odlučuje umjesto nje koliko može povećati svoju traumu govoreći o tome. Ne čini žrtvu odgovornom za nelagodu drugih kojima će biti teško ili teško čuti ili pročitati njenu priču. Ovo je već uplašilo njenog silovatelja. Ovo i činjenica da će izgubiti poštovanje drugih ako kaže. Ili ih povrijediti.

5. On ne cijeni stepen patnje žrtve. Težina premlaćivanja ili broj epizoda nasilja je prerogativ istražitelja. Za psihologa su važna samo subjektivna iskustva žrtve, njena sopstvena procena.

6. On ne zove trpi žrtvu nasilja u porodici u ime vjerskih uvjerenja ili iz ideje očuvanja porodice, ne nameće svoju volju i ne daje savjete, za koje nije odgovoran on, već žrtva nasilja.

7. Ne nudi recepte kako izbjeći nasilje. Ne zadovoljava svoju dokonu radoznalost pronalaženjem informacija koje su teško potrebne za pružanje pomoći. On ne nudi žrtvi da svoje ponašanje raščlani do kostiju, kako joj se to ne bi ponovilo. Ne inspiriše žrtvu idejom i ne podržava takvu, ako je sama žrtva ima, da ponašanje silovatelja zavisi od nje.

Ne spominje njegovo teško djetinjstvo ili suptilnu duhovnu organizaciju. O nedostacima obrazovanja ili štetnom uticaju okoline. Žrtva zlostavljanja ne bi trebala biti odgovorna za nasilnika. Postoji samo jedan način da se izbjegne nasilje: zaustaviti samog silovatelja.

8. Pamti na šta ga obavezuje profesija. Od njega se očekuje pomoć i stručno znanje. Razumije da njegova riječ, čak i izgovorena ne u zidovima kancelarije, već u javnom prostoru, utiče i na žrtve nasilja i na one koji žele da zažmire, začepe uši i veruju da su žrtve sve izmislile, da sami su krivi.

Ako psihoterapeut dozvoli sebi da zauzme poziciju „sam je kriv“, on krši etički kodeks. Ako se psihoterapeut uhvati na jednu od gore navedenih tačaka, potrebna mu je lična terapija i/ili supervizija. Štaviše, ako se to dogodi, to diskredituje sve psihologe i podriva temelje profesije. Ovo je nešto što ne bi trebalo biti.

¹ Informacije iz Nezavisnog dobrotvornog centra za pomoć žrtvama seksualnog nasilja «Sestre», sisters-help.ru.