Za početak, vrijedno je definirati samu jogu. S obzirom na to koliko "prosvijećenih" šarlatana i lažnih proroka sada luta svijetom, neki ljudi, posebno oni koji nisu upoznati s filozofskim konceptima Azije, imaju vrlo neugodnu ideju o ovoj tradiciji. Dešava se da između joge i sektaštva stavite znak jednakosti.
U ovom članku joga znači, prije svega, filozofski sistem, fizičku i mentalnu praksu koja vas uči da kontrolišete um i tijelo, pratite i kontrolirate emocije i oslobađate tjelesne i psihičke stege. Ako promatramo jogu u ovom smislu, oslanjajući se na fiziološke procese koji se događaju u tijelu prilikom izvođenja određene asane, onda će pitanje sektaštva ili vjerske egzaltacije nestati samo od sebe.
1. Da li joga dozvoljava vegetarijanstvo?
Prema hinduističkim primarnim izvorima, odbacivanje proizvoda nasilja je pretežno savjetodavne prirode. Nisu svi Indijanci danas vegetarijanci. Štaviše, nisu svi jogiji vegetarijanci. Zavisi koju tradiciju osoba praktikuje i koji cilj sebi postavlja.
Često se od ljudi koji dugo žive u Indiji čuje da se većina njenih stanovnika pridržava vegetarijanskog načina života, više zbog siromaštva nego iz vjerskih razloga. Kada Indijac ima viška novca, može sebi priuštiti i meso i alkohol.
„Indijanci su generalno veoma praktični ljudi“, uverava instruktor hatha joge Vladimir Chursin. — Krava je u hinduizmu sveta životinja, najvjerovatnije zato što hrani i napoji. Što se tiče bavljenja jogom, važno je ne narušiti princip nenasilja u odnosu na sebe. Želja za odustajanjem od mesa trebala bi doći sama od sebe. Nisam odmah postao vegetarijanac, i to je došlo prirodno. Nisam ni obraćao pažnju na to, primetili su moji rođaci.
Drugi razlog zašto jogiji ne jedu meso i ribu je sljedeći. U hinduizmu postoji nešto kao što su gune – kvalitete (sile) prirode. Pojednostavljeno, to su tri aspekta svakog bića, njihova suština je pokretačka snaga, mehanizam za izgradnju svijeta. Postoje tri glavne gune: sattva – jasnoća, transparentnost, dobrota; rajas – energija, žar, pokret; i tamas – inercija, inercija, tupost.
Prema ovom konceptu, hrana se može podijeliti na tamasičku, rajasičku i satvičku. Prvim dominira guna neznanja i naziva se i mljevena hrana. To uključuje meso, ribu, jaja i svu ustajalu hranu.
Rajasic hrana ispunjava ljudski organizam željama i strastima. Ovo je hrana vladara i ratnika, kao i ljudi željnih tjelesnih užitaka: proždrljivaca, preljubnika i drugih. To obično uključuje previše ljutu, slanu, prekuhanu, dimljenu hranu, alkohol, lijekove i opet sva jela životinjskog porijekla od mesa, ribe, peradi.
I, konačno, satvična hrana daje čovjeku energiju, oplemenjuje, ispunjava dobrotom, omogućava mu da slijedi put samousavršavanja. To su sve sirova biljna hrana, voće, povrće, orašasti plodovi, žitarice.
Jogi koji praktikuje nastoji da živi u sattvi. Da bi to učinio, izbjegava navike neznanja i strasti u svemu, uključujući hranu. Samo na taj način moguće je postići jasnoću, naučiti razlikovati istinito od lažnog. Stoga je svaka vegetarijanska hrana povezana s pročišćavanjem postojanja.
2. Da li su jogiji vegani?
„U jogijskim tekstovima nisam video nikakvo pominjanje veganstva, osim opisa ekstremnih praksi“, kaže Aleksej Sokolovski, instruktor hatha joge, novinar joge, reiki iscelitelj. “Na primjer, postoje direktne indicije da su najsavršenijim jogijima pustinjacima, koji provode cijeli dan meditirajući u pećini, potrebno samo tri graška crnog bibera dnevno. Prema Ayurvedi, ovaj proizvod je uravnotežen došama (vrstama životne energije). Budući da je tijelo u nekoj vrsti suspendirane animacije 20 sati, kalorije, zapravo, nisu potrebne. Ovo je legenda, naravno – ja lično nisam sreo takve ljude. Ali siguran sam da nema dima bez vatre.
Što se tiče odbacivanja proizvoda eksploatacije i nasilja nad životinjama, pristalice džainizma se pridržavaju principa veganstva (naravno, ne koriste termin „vegan“ za sebe, budući da je veganstvo fenomen, prije svega, zapadni i sekularni). Jaini pokušavaju da ne nanose nepotrebnu štetu čak ni biljkama: jedu uglavnom voće, izbjegavajući gomolje i korijenje, kao i voće koje sadrži mnogo sjemenki (jer je sjeme izvor života).
3. Da li jogiji moraju piti mlijeko i da li jogiji jedu jaja?
„Mleko se preporučuje u Joga Sutrama u poglavlju o ishrani“, nastavlja Aleksej Sokolovski. – I, izgleda, misli se na sveže mleko, a ne na ono što se prodaje u prodavnicama u kartonskim kutijama. To je više otrov nego lijek. S jajima je nešto složenije, jer su u selu živa, oplođena, pa je stoga ovo beba ili pileći embrion. Postoji takvo jaje - učestvovati u ubistvu bebe. Stoga jogiji izbjegavaju jaja. Moji učitelji iz Indije, Smriti Chakravarty i njen guru Yogiraj Rakesh Pandey, oboje su vegani, ali ne i vegani. Konzumiraju mlijeko, mliječne proizvode, puter, a posebno često ghee.
Prema riječima instruktora, jogiji moraju piti mlijeko kako bi tijelo proizvelo pravu količinu sluzi, koja je neophodna za normalno funkcioniranje mišića, ligamenata i zglobova. Veganski jogiji mogu zamijeniti mlijeko pirinčem, jer ima slična adstringentna svojstva.
4. Da li su ljudi i životinje jednaki i da li životinja ima dušu?
„Pitajte životinje, posebno kada ih šalju u klaonicu“, kaže Jevgenij Avtandiljan, instruktor joge i vanredni profesor na Moskovskom državnom univerzitetu. – Kada su jednog indijskog gurua pitali za koga se moli u svojim molitvama: samo za ljude ili i za životinje, odgovorio je da za sva živa bića.
Sa stanovišta hinduizma, sve inkarnacije, odnosno sva živa bića, su jedno. Ne postoji dobra ili loša sudbina. Čak i da ste imali sreće da ste rođeni u telu čoveka, a ne krave, sve se može promeniti u svakom trenutku.
Ponekad nam je teško da se pomirimo sa onim što se dešava u svetu kada vidimo patnju. U tom smislu, učenje empatije, razlikovanja istine, zauzimajući poziciju posmatrača je glavna stvar za jogija.
5. Pa zašto jogiji nisu vegani?
„Mislim da jogiji generalno nisu skloni da poštuju pravila, čak ni ona koja su ustanovili sami jogiji“, kaže Aleksej Sokolovski. I nije problem da li su loši ili dobri. Ako pravila primjenjujete nepromišljeno, bez provjere vlastitog iskustva, ona se neminovno pretvaraju u dogme. Svi koncepti na temu karme, pravilne prehrane i vjere ostaju pojmovi, ne više, ako ih čovjek sam ne doživi. Nažalost, ne možemo pročistiti karmu na jednostavan način, jer čak i ako konzumiramo biljnu hranu, svake sekunde uništavamo milione živih bića - bakterije, viruse, mikrobe, insekte itd.
Stoga je pitanje ne učiniti ništa loše, iako je ovo prvo Yamino pravilo, već postići samospoznaju. A bez toga su sva ostala pravila prazna i beskorisna. Primjenjujući ih i namećući ih drugim ljudima, čovjek postaje još više zbunjen. Ali, možda je to za neke neophodna faza formiranja. Na početku procesa pročišćavanja svijesti neophodno je odbacivanje proizvoda nasilja.
Da rezimiramo
Danas postoje mnoge škole i tradicije u jogi. Svako od njih može dati određene preporuke u vezi sa hranom koja se može, a koja ne može konzumirati. Važno je shvatiti da nema granica duhovnom i moralnom savršenstvu. Dovoljno je podsjetiti da osim veganstva, postoje zdravija i ekološki prihvatljivija sirova hrana i voćarstvo, te na kraju prano ishrana. Možda ne bismo trebali tu stati, a da od svojih postupaka i pogleda na svijet ne napravimo kult? Uostalom, na osnovu hinduističkog pogleda na svijet, svi smo mi čestice jedne cjeline. Kompleksno, lepo i beskrajno.